قوله: الْأُمِّيِّينَ يعني العرب كانت أمة أمية لا تكتب ولا تقرأ.
وقال بعض أهل العلم: فِي الْأُمِّيِّينَ أي: في غير بني إسرائيل لأنهم كانوا يسمون غيرهم أميين تنقيصا لهم كما حكى الله عنهم قولهم: لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ [سورة آل عمران: ٧٥]
وقوله: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ أي: جميع من دخل في الإسلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة، وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم منهم العجم، كما جاء في الأحاديث الصحيحة.

قوله: الاميين يعني العرب كانت امة امية لا تكتب ولا تقرا.
وقال بعض اهل العلم: في الاميين اي: في غير بني إسرائيل لانهم كانوا يسمون غيرهم اميين تنقيصا لهم كما حكى الله عنهم قولهم: ليس علينا في الاميين سبيل [سورة آل عمران: ٧٥]
وقوله: وآخرين منهم اي: جميع من دخل في الإسلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة، وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم منهم العجم، كما جاء في الاحاديث الصحيحة.

13556- عن أبى هريرة قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه سورة الجمعة، فلما قرأ: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال رجل: من هؤلاء يا رسول الله؟ فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا. قال: وفينا سلمان الفارسي. قال: فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان، ثم قال: لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء.

13556- عن ابى هريرة قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه سورة الجمعة، فلما قرا: وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل: من هؤلاء يا رسول الله؟ فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى ساله مرة او مرتين او ثلاثا. قال: وفينا سلمان الفارسي. قال: فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان، ثم قال: لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء.