الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5739. 2- باب قوله: إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق ”جب زمین اپنی پوری شدت کے ساتھ ہلا دی جائے گی، اور زمین اپنے (اندرون کے تمام) بوجھ نکال کر باہر پھینک دے گی، اور انسان (دہشت زدہ ہو کر) کہے گا کہ اسے کیا ہو گیا ہے؟ اس روز زمین اپنے تمام حالات بیان کرے گی، اس لیے کہ آپ کے رب نے اسے (یہی) حکم دیا ہوگا، اس دن لوگ مختلف گروہ ہو کر (اپنی قبروں سے) لوٹیں گے تاکہ انہیں ان کے اعمال دکھا دیے جائیں۔“
حدیث نمبر: Q13761
قوله: وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا أي: ألقت ما فيها من موتاها وكنوزها، فتلقيها على ظهرها. وهو كقوله تعالى: وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) [الانشقاق: ٣ – ٤]
وقد جاء في الصحيح:
وقد جاء في الصحيح:
حدیث نمبر: 13761
13761- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة، فيجيء القاتل فيقول: في هذا قتلت. ويجيء القاطعُ فيقول: في هذا قطعتُ رحمي. ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدى، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزكاة (1013) من طرق عن محمد بن فُضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13761 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في الزكاة (1013) من طرق عن محمد بن فُضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.
0
وقوله: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا أي: تحدث بما عمل العاملون على ظهرها.
0
وروي في ذلك عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا قال: ((أتدرون ما أخبارها؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها، أن تقول: عمِلْتَ عليَّ كذا وكذا، يوم كذا وكذا، قال: فهو أخبارها)).
0
رواه الترمذي (2429) وأحمد (8867) وصحَّحه ابن حبان (7360) والحاكم (2/532) والبيهقي في شعب الإيمان (6915) كلهم من حديث سعيد بن أبي أيوب، حدثني يحيى بن أبي سليم، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.
0
قال الترمذي: حسن غريب صحيح. وقال الحاكم: "صحيح الإسناد".
0
وتعقبه الذهبي فقال: "يحيى هذا منكر الحديث، قاله البخاري".
0
قلت: وهو كما قال، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي مضطرب الحديث، يكتب حديثه.
0
ورواه البيهقي في شعب الإيمان (6913) من وجه آخر عن رشدين بن سعد، عن يحيى بن أبي سليمان، عن أبي حازم، عن أنس، أنه سمع يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكر نحوه. ورشدين بن سعد ضعيف.
0
قال البيهقي: "خالفه غيره عن يحيى بن أبي سليمان، فرواه كما ذكره، وقال: هذا أصح من رواية رشدين بن سعد، ورشدين بن سعد ضعيف" انتهى قوله.
0
ولم يتكلم على يحيى بن أبي سليمان.
0
وقوله: بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا أوحى لها، وأوحى إليها، ووحى لها، ووحى إليها واحد كما قال البخاري. ومعنى الوحي هنا الأمر، أي: أمر الأرض أن تنشق عنهم.
0
وقوله: يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا أشتات جمع شت، أي: يصدر الناس عن مواقف الحساب أَشْتَاتًا أنواعا وأصنافا ما بين شقي وسعيد، أي: أنهم يرجعون عن الموقف فرقا، لينـزلوا منازلهم من الجنة والنار، فالذين هم في جهة اليمين يدخلون الجنة، والذين هم في جهة الشمال يدخلون النار.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13761 in Urdu