🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
5751. إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)
”جب اللہ کی نصرت اور فتح آ پہنچے، اور آپ لوگوں کو دیکھ لیں کہ وہ اللہ کے دین میں جوق در جوق داخل ہو رہے ہیں، تو اپنے رب کی حمد کے ساتھ اس کی تسبیح بیان کیجیے اور اس سے مغفرت طلب کیجیے، بے شک وہ توبہ بہت زیادہ قبول فرمانے والا ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13792
13792- عن ابن عباس قال: لمّا نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلى آخر السورة قال: نُعِيَتْ لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسُه حين أنزلتْ، فأخذَ في أشدّ ما كان اجتهادًا في أمر الآخرةِ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك: جاءَ الفتحُ، وجَاءَ نصرُ اللهِ، وجاءَ أهلُ اليمنِ، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، وما أهلُ اليمنِ؟ قال: قومٌ رقيقةٌ قلوبُهم، ليّنةٌ قلوبُهم، الإيمانُ يمانٍ، والحكمةُ يمانيّةٌ، والفقهُ يمانٍ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (11648)، والطبراني في الكبير (11/328) كلاهما من طريق أبي عوانة، عن هلال بن خبّاب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13792 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه النسائي في الكبرى (11648)، والطبراني في الكبير (11/328) كلاهما من طريق أبي عوانة، عن هلال بن خبّاب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل هلال بن خباب فإنه حسن الحديث.
0
ورواه الدارمي (80) من طريق عباد بن العوام، عن هلا ل بن خباب به وفيه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((قد نُعِيَتْ إليَّ نفسي)) هكذا مرفوعًا.
0
وعبّاد بن العوّام وإنْ كانَ ثقةً إلا أنه خالفَ مَنْ هو أوثقُ منه، وهو أبوعوانة وضّاح بن عبدالله اليشكري فإنه كان ثقةً ضابطًا، وقد رواه موقوفًا كما في الإسناد الأول، وهو الصواب.
0
وأما ما رواه الإمام أحمد (1873) عن محمد بن فضيل، حدثنا عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قد نُعِيَتْ إليَّ نفسي)). فإسناده ضعيف.
0
فيه عطاء وهو: ابن السائب مختلط، وهذا مما اختلط فيه، وروى عنه محمد بن فضيل بعد الاختلاط، فالصحيح أنه لم يثبتْ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نعى نفسه بعد نزول سورة النصر، إنما ثبت ذلك موقوفا من الصحابة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13792 in Urdu