الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5754. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
آپ عرض کیجیے کہ ”میں صبح کے رب کی پناہ مانگتا ہوں، ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا فرمائی، اور اندھیری رات کے شر سے جب وہ چھا جائے، اور گرہوں میں پھونک مارنے والیوں کے شر سے، اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وہ حسد کرے۔“
حدیث نمبر: 13822
13822- عن عقبة بن عامر، قال: كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته. قال: فقال لي: ألا أعلمك سورتين لم يقرأ بمثلهما؟ قلت: بلى. فعلَّمني: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، فلم يرني أعجبت بهما، فلما نزل الصبح فقرأ بهما، ثم قال لي: كيف رأيت يا عقبة؟.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1462) والنسائي (5436) وأحمد (17350) وابن خزيمة (535) كلهم من طريق معاوية بن صالح، حدثنا العلاء بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية بن أبي سفيان، عن عقبة بن عامر، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13822 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه أبو داود (1462) والنسائي (5436) وأحمد (17350) وابن خزيمة (535) كلهم من طريق معاوية بن صالح، حدثنا العلاء بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية بن أبي سفيان، عن عقبة بن عامر، فذكره.
0
هذه بعض الطرق عن عقبة بن عامر، وتركت الباقي خشية الطول، ويظهر منه جليا أن المعوذتين من القرآن، وعليه جمهور أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون.
0
فلعل عبدالله بن مسعود لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم أو أنه نسي إن كان سمع منه، ثم رجع إلى مصحف الإمام الذي أمر بإعداده عثمان بن عفان، وحرق نسخته بأمر أمير المؤمنين كما بيّنتُ ذلك في مقدمة التفسير.
0
قوله: الْفَلَقِ هو الصبح. وحقيقة الفلق هو الانبثاق عن باطن شيء، فيكون الصبح بعد ظلمة الليل. بِرَبِّ الْفَلَقِ هو الله تعالى، لأنه هو الذي يقلب الليل والنهار.
0
وقوله: مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ أي: من شر جميع المخلوقات، لا سيما من إبليس وذريته.
0
وقوله: وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ الغاسق: وصف الليل إذا اشتدت ظلمته. يقال: غسق الليل يغسق، إذا أظلم، ومنه قوله: إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ [سورة الإسراء: 78]
0
وقوله: إِذَا وَقَبَ إذا غاب، ومنه وقبت الشمس إذا غابت.
0
والمراد منه زيادة اشتداد ظلمة الليل.
0
وخص التعوذ بأشد أوقات الليل لانتشار الهوام والغول وذرية الشياطين فيها بكثرة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13822 in Urdu