قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح"

وفي نسخ أخرى: "حسن" فقط وهو أصح.

وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين"

وميمون بن أبي شبيب وهو الكوفي الرقي ليس من رجال الصحيحين، ثم هو لم يسمع من أحد من الصحابة كما قال عمرو بن علي.

سئل أبو حاتم عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر متصل؟ فقال: لا.

وقد روي عن معاذ بن جبل فقال محمود بن غيلان شيخ الترمذي: "والصحيح حديث أبي ذر، وفي الحالتين فيه انقطاع، وميمون بن أبي شبيب فيه غفلة مع صلاحه، فلعله سمع من بعض الصالحين فعزاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

وأما حديث معاذ بن جبل فهو ما ذكره مالك بلاغًا في كتاب حسن الخلق (1) أن معاذ بن جبل قال: آخر ما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعتُ رِجْلي في الغرز أن قال: ((أَحْسِنْ خُلُقَك للنّاسِ يا معاذَ بنَ جبل)).

هكذا رواه مالك بلاغًا، قال ابن عبد البر في التمهيد (24/300): "هكذا رواه يحيى هذا الحديث، وتابعه ابن القاسم والقعنبي، ورواه ابن بكير، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن معاذ بن جبل، وهو مع هذا منقطعٌ جدًّا، ولا يوجد مسندًا عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث معاذ ولا غيره بهذا اللفظ، والله أعلم.

قال البزار: لا أحفظ في هذا مسندا عن النبي صلى الله عليه وسلم". انتهى.

قلتُ: رواه ابنُ حبان (524)، والحاكم (1/54)، والطبراني في الكبير (20/58) كلهم من طريق حرملة بن عمران التجيبي أنّ سعيد بن أبي سعيد المهري حدّثه عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ معاذ بن جبل أراد سفرًا وقال: يا نبيَّ اللهِ أوْصِنِيْ قال : (((اعبد اللهَ، لا تشركْ به شيئًا)) قال : يا نبي الله زِدْنِيْ قال : ((إذا أسأْتَ فأَحْسِنْ)) قال : يا رسول الله زِدْنِيْ قال : ((استقِمْ، وَلْيحسنْ خُلُقَك)). واللفظ لابن حبان.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد من رواية البصريين".

قلت: فيه سعيد بن أبي سعيد المهري، ذكره البخاري في التاريخ الكبير (3/474)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/32) فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات (6/336)، وذكر من الرواة عنه أسامة بن زيد وحرملة بن عمران فقط، ولم أجدْ من وثّقه فهو مجهول الحال على قاعدة المحدثين.

فقول ابن عبد البر: ولا يوجد مسندًا عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث معاذ بن جبل ولا من غيره بهذا اللفظ معقّبٌ إلا أنّ إسنادَه ضعيفٌ.

واختلاف الألفاظ يعود إلى رواة الحديث، والمعنى واحد.

وفي معناه ما رُويَ عن أنس بن مالك قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن فقال: ((يا معاذُ، اتّقِ اللهَ، وخَالقِ الناسَ بخلقٍ حسنٍ، وإذا عملتَ سيئةً فأتبِعْها حسنةً)). قال: قلت: يا رسول الله لا إله إلا الله من الحسنات؟ قال: ((هي أكبرُ الحسناتِ)).

رواه ابن عبد البر (6/55) عن علي بن إبراهيم بن أحمد بن حمويه قراءةً عليه، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا أبو عبدالله محمد بن حفص بن عمر البصري، قال: حدثنا عبيدالله بن محمد بن عائشة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: فذكره.

ومحمد بن حفص بن عمر البصري من رجال التعجيل، قال الحسيني: فيه نظر، ولم يوثّقه غير ابن حبان، وأخرج له في صحيحه.

حسن: رواه البزار (9651)، وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (190) كلاهما عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، حدثنا أسود بن سالم، حدثنا عبدالله بن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة فذكره.

قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة إلا أسود بن سالم وكان ثقة بغداديا".

وإسناده حسن من أجل جد عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن فإنه حسن الحديث قال عنه ابن المديني: "ثبت"، وحسنه الحافظ في الفتح (10/459).

وفي معناه ما روي عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن)).

رواه الترمذي (1987)، وأحمد (21354)، والحاكم (1/54)، والدارمي (2833) كلهم من حديث سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن أبي ذر قال: فذكره.