🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
5768. 13- باب الجود والكرم والسخاء
جود، کرم اور سخاوت کے بیان میں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13890
13890- عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ اللهَ كريمٌ، يُحِبُّ الكرمَ ومعالي الأخلاق، ويكرهُ سفسافَها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابنُ قانع في معجم الصحابة (1/269)، والطبراني في الكبير (6/223)، وفي الأوسط – مجمع البحرين (2927)-، والحاكم (1/48) كلهم من طريق أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، عن محمد بن ثور (هو الصنعاني)، عن معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13890 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه ابنُ قانع في معجم الصحابة (1/269)، والطبراني في الكبير (6/223)، وفي الأوسط – مجمع البحرين (2927)-، والحاكم (1/48) كلهم من طريق أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، عن محمد بن ثور (هو الصنعاني)، عن معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: فذكره.
0
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد"
0
وقال الهيثمي في المجمع (8/188): "رواه الطبراني ورجاله ثقات".
0
وإسناده صحيح، وقد صحّحه أيضا الحافظ العراقي.
0
قوله: "سفسافها" السفساف هو: الردئ من كل شيء، والأمر الحقير.
0
وأما ما روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار، والجاهل السخي أحب إلى الله عز وجل من عابد بخيل)). فهو ضعيف.
0
قال الترمذي:" هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، إلا من حديث سعيد بن محمد، وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث، عن يحيى بن سعيد، إنما يروى عن يحيى بن سعيد، عن عائشة شيء مرسل".
0
قلت: سعيد بن محمد الوراق الثقفي الكوفي جمهور أهل العلم على أنه ضعيف، وقد قال الدارقطني: "متروك" وقال أبو حاتم: "هذا حديث منكر" علل الحديث (2353). وأدخله ابن الجوزي في الموضوعات (1104).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13890 in Urdu