وعبيدالله بن عمر هو ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، تابعي صغير من فقهاء أهل المدينة.

وقوله: ((لعلّك من الذين يُصلون على أوراكهم!)) أي: من يلصق بطنه بوركيه إذا سجد، وهو خلاف هيئة السجود المشروعة، وهي التجافي والتجنح. انظر ما ذكره الحافظ من مناسبة هذه الجملة بما قبله من الحديث.

وفي الحديث دليل على أن خروج النساء للبراز لم يستمرّ، ثم جعلت الأخلية في البيوت.

متفق عليه: رواه مالك في القبلة (3) عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبّان، عن عمه واسع بن حَبّان، عن عبدالله بن عمر، فذكر الحديث.

ورواه البخاري في الوضوء (145) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك به مثله.

ورواه مسلم في الطهارة (266) عن عبدالله بن مسلمة، ثنا سليمان بن بلال، عن يحيى ابن سعيد، عن محمد بن يحيى، عن عمه واسع بن حَبّان قال: ((كنت أصلي في المسجد وعبدالله بن عمر مُسند ظهره إلى القِبلة، فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شِقِّي، فقال عبدالله: يقول ناس: إذا قعدت للحاجة تكون لك، فلا تعقد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس، قال عبدالله: ولقد رقيتُ على ظهر بيتٍ فرأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لَبِنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته)). وفي رواية عندهما - البخاري (148) ومسلم - عن عبيدالله بن عمر، عن محمد بن يحيى بن حَبّان به، وفيها: ((ارتقيتُ فوق بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام)).