صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (3002: 69) من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث فذكره.

والمقداد رضي الله عنه عمل على ظاهر الحديث، ووافقه طائفة من أهل العلم، فذهبوا إلى هذا.

وقال الأكثرون: إنه كنايةٌ عن زجرٍ شديدٍ لمن يبالغ في المدح للحصول على المنافع الدنيوية، فلا تُعطوهم شيئا لمدحهم إنْ عُرِفَ منه ذلك.

وأما المدحُ المقبولُ فقد جاء في الصحيحين وغيرهما أحايث كثيرة في مدح العلماء والحُكّام الذين لا يخافُ عليهم من فتنة الإعجاب ونحوه إذا سمعوا المدح، بل قد يشجعهم على الازدياد في الخيرات، والمداومة عليها، وهو أمرٌ ملموسٌ في الحاضر والغابر.