🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6161. 2- باب إنْ كانت الطيرة (الشؤم) ففي ثلاث
اگر بدشگونی (نحوست) کسی چیز میں ہوتی تو وہ تین چیزوں میں ہوتی“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14873
14873- عن أبي حسان قال: دخل رجلان من بني عامر على عائشة فأخبراها أن أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الطيرة من الدار والمرأة والفرس، فغضبت فطارت شقة منها في السماء، وشقة في الأرض، وقالت: والذي أنزل الفرقان على محمد ما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط، إنما قال: كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك.
وفي رواية: ثم قرأت عائشة مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ [سورة الحديد: ٢٢]
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (26034، 26088)، والحاكم (2/479) مختصرا، وعنه البيهقي (8/140) من طريق قتادة، عن أبي حسان الأعرج فذكره. واللفظ لأحمد.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 14873 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أحمد (26034، 26088)، والحاكم (2/479) مختصرا، وعنه البيهقي (8/140) من طريق قتادة، عن أبي حسان الأعرج فذكره. واللفظ لأحمد.
0
وإسناده حسن من أجل أبي حسان الأعرج –وهو مسلم بن عبد الله البصري- فإنه صدوق. قال أحمد:"مستقيم الحديث أو مقارب الحديث"، وقال أبو زرعة: لا بأس به، ووثقه ابن معين.
0
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
0
ومع حسن إسناده يُحمل هذا على أن أبا هريرة لم يحفظ أول حديث فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث عن أهل الجاهلية بأنهم كانوا يتطيرون في الدار والمرأة والفرس، فسمع آخر الحديث ولم يسمعْ أوله.
0
روي نحو هذا عن مكحول عن عائشة، رواه الطيالسي في مسنده (1641) إلا أن مكحولا لم يسمع من عائشة.
0
فإن الروايات المتواترة كلها تنفي الشؤم، وعائشة ممن أنكرت على أبي هريرة، فالخلاصة فيه أن الروايات المخالفة كلها شاذة أو منكرة؛ لأن بعض الرواة رووه بالمعنى فأخطأوا.
0
ومن هذه الروايات ما رواه البزار (9660)، والطبراني في الأوسط (9473) من طريق الصباح بن محارب، حدثنا داود الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: ((الشؤم في المرأة والدار والفرس)) وفي لفظ الطبراني: ((إنْ كان الشؤم في شيء... )) وفي إسناده داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف.
0
وفي معناه ما روي عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الشؤم في ثلاثة: في الدابة والمسكن والمرأة)).
0
رواه أبو يعلى (229) عن أبي هشام (هو الرفاعي) حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عبدالله بن بديل بن ورقاء، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر فذكره.
0
وفي إسناده عبد الله بن بديل بن ورقاء وهو المكي، قال عنه ابن معين: صالح، وقال ابن عدي: له أحاديث مما تنكر عليه الزيادة في متنه أو إسناده، وقال الدارقطني: ضعيف. وقد تفرد بهذا الحديث عن الزهري المحدث المكثر المشهور.
0
وقال الهيثمي في المجمع (5/104): "رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح خلا عبدالله ابن بديل بن ورقاء وهو ثقة، ولكن أبا هشام الرفاعي وهو شيخ أبي يعلى قال: إنه خطأ".
0
وكذلك لا يصح ما روي عن حكيم بن معاوية قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا شؤم، وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس)).
0
رواه الترمذي (2824) عن علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي، عن معاوية بن حكيم، عن عمه حكيم بن معاوية فذكره.
0
ومعاوية بن حكيم مجهول تفرد بالرواية عنه يحيى بن جابر الطائي.
0
ورواه ابن ماجه (1993) من وجه آخر عن إسماعيل بن عياش وفيه: عن حكيم بن معاوية، عن عمه مخيمر بن معاوية، وهذا خطأ والصحيح أنه حكيم بن معاوية كما قال أبو حاتم. علل الحديث (2409).
0
وضعّفه أيضا الحافظ في الفتح (6/62) فقال: في إسناده ضعف مع مخالفته للأحاديث الصحيحة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 14873 in Urdu