صحيح: رواه أحمد (16257)، والبخاري في الأدب المفرد (402، 407)، وصحّحه ابن حبان (5664) كلهم من طرق عن يزيد، عن معاذة العدوية قالت: سمعت هشام بن عامر قال: فذكره. وإسناده صحيح.

قال الهيثمي في المجمع (8/66): "رجال أحمد رجال الصحيح".

وفي معناه ما روي عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث، فإن مرت به ثلاث، فليلقه فليسلم عليه، فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم))

رواه أبو داود (4912)، والبخاري في الأدب المفرد (414)، والبيهقي في الشعب (6195) كلهم من طرق عن محمد بن هلال بن أبي هلال، قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة فذكره.

وهلال بن أبي هلال مجهول، قال أحمد: "لا أعرفه"، ومع ذلك قال الحافظ ابن حجر في الفتح (10/495): "رواه أبو داود بسند صحيح".

ولو قال رحمه الله: "حديث صحيح" لَحُمِل على الشواهد.

وفي معناه ما رُوِيَ عن عبد الله بن مسعود قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلا فِي الإِسْلامِ فَاهْتَجَرَا لَكَانَ أَحَدُهُمَا خَارِجًا عَنِ الإِسْلامِ حَتَّى يَرْجِعَ، يَعْنِي : الظَّالِمَ مِنْهُمَا.

رواه البزار (1773)، والحاكم (1/21-22)، وأبو نعيم في الحلية (4/173) كلهم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبدالله بن مسعود قال: فذكره.

قال أبو نعيم: "غريبٌ من حديثِ الأعمشِ، وشعبةُ لم يرفعْه عنه إلا عبدُالصمد".

وسُئِلَ الدارقطني عن هذا الحديث فقال في العلل (721): "يرويه الأعمشُ وطلحةُ بن مصرّف، عن زيد بن وهب، رفعه عبدُ الصمد عن شعبة، عن الأعمش، ووقفه غيرُه، والموقوفُ أشبهُ".

قلت: عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري من رجال الجماعة، وثّقَه ابنُ معين، وقال ابنُ المديني: "هو ثبتٌ في شعبة"، فلا يضرُّ تفرّدُه، إلا أن في قوله: خارجًا عن الإسلام فيه نكارةٌ بيّنةٌ.