متفق عليه: رواه البخاري في اللباس (5868) من طريق يونس (هو ابن يزيد الأيلي)، ومسلم في اللباس (2093: 59) من طريق إبراهيم بن سعد، و(60) من طريق زياد (هو ابن سعد) ثلاثتُهم عن الزهري قال: حدثني أنس فذكره.

وقوله: "خاتما من ورق" مشكل لأن المعروف أن الخاتم الذي طرحه النبي صلى الله عليه وسلم بسبب اتخاذ الناس مثله إنما هو خاتم الذهب كما سبق من حديث ابن عمر.

لذلك ذهب جمهور أهل العلم إلى توهيم الزهري في ذكر الورق في هذا الحديث، بل نسبه النووي تبعا للقاضي عياض لجميع أهل الحديث.

كذا قالوا: وأرى أن الوهم ليس من الزهري، بل من دونه؛ لأنه روى عن أنس: " كان خاتم النبي من ورق، وكان فصُّه حبشيًّا ". وفي رواية: في يمينه، وهو مخرَّج في مواضعه.