🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
6483. 40- باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت
اس لشکر کے زمین میں دھنسائے جانے کا بیان جو بیت اللہ کا قصد کرے گا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15997
15997- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (2878)، وصحّحه الحاكم (4/430) كلاهما من حديث محمد بن إدريس أبي حاتم الرازي قال: حدثنا عمرو بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن مسعر قال: أخبرني طلحة بن مصرف، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 15997 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه النسائي (2878)، وصحّحه الحاكم (4/430) كلاهما من حديث محمد بن إدريس أبي حاتم الرازي قال: حدثنا عمرو بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن مسعر قال: أخبرني طلحة بن مصرف، عن أبي مسلم الأغر، عن أبي هريرة فذكره.
0
وقال الحاكم: "هذا حديث غريب صحيح، ولم يخرجاه، لا أعلم أحدا حدث به غير عمر بن حفص بن غياث، يرويه عنه الإمام أبو حاتم"اهـ.
0
قلت: ليس كما قال الحاكم بل رواه النسائي (2877)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (1/417) كلاهما من طريق الزهري، قال: أخبرني سحيم مولى بني زهرة أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يغزو هذا البيت جيش، فيخسف بهم البيداء)).
0
ورجاله ثقات غير سحيم مولى بني زهرة لم يرو عنه غير الزهري، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكر ابن شاهين في ثقاته أن ابن عمار وثّقه.
0
وفي معناه عن صفية قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا بالبيداء -أو ببيداء من الأرض- خسف بأولهم وآخرهم، ولم ينج أوسطهم))، قلت: يا رسول الله فمن كره منهم؟ قال: ((يبعثهم الله على ما في أنفسهم)). رواه الترمذي (2183)، وابن ماجه (4064)، وأحمد (26858) كلهم من طرق عن سفيان (هو الثوري)، عن سلمة بن كهيل، عن أبي إدريس المرهبي، عن مسلم بن صفوان، عن صفية فذكرته.
0
قال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح".
0
قلت: في إسناده مسلم بن صفوان تفرد بالرواية عنه أبو إدريس المرهبي، ولم أجد من وثّقه، ولذا قال ابن حججر في التقريب "مجهول". وقد اختلف في إسناده، ساقه المزي في ترجمة مسلم من تهذيبه، وقال ابن حجر: "هو معلول".
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 15997 in Urdu