صحيح: رواه ابن حبان (6750)، والحاكم (4/453) كلاهما من طرق عن شعبة، حدثي قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد الخدري فذكره.

وعلقه البخاري عقب الحديث (1593) عن عبد الرحمن (هو ابن مهدي)، عن شعبة به، كما تقدم في الحديث الذي قبله.

وإسناده صحيح، وروي عن شعبة موقوفا، والمرفوع أصح.

وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين".

ولا تعارض بين هذا الحديث والحديث الذي قبله فإن الساعة تقوم على شرار الخلق حين لا يبقى في الأرض أحد يقول: الله الله، وفي ذلك الزمان لا يحج البيت ولا يعتمر، وأما قبل هذا فيحج ويعتمر حتى بعد خروج يأجوج ومأجوج، فإن خروجهما يكون في زمن عيسى بن مريم، ويهلكهم الله بدعاء عيسى عليه السلام كما في حديث النواس بن سمعان عند مسلم، وفي زمن عيسى المسلمون متوافرون.

بل ثبت في الحديث أن عيسى عليه السلام يحج البيت في ذلك الزمان.