صحيح: رواه ابن ماجه (424) واللفظ له، وابن خزيمة (1533) كلاهما من حديث سفيان، عن عمرو بن دينار قال: سمعتُ كريبا مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: فذكره.

وإسناده صحيح.

قوله: "شنّة" أي قربة.

وقوله: "يُقلّله" أي لا يكثر من استعمال الماء، وفي رواية: توضأ وضوءا خفيفًا، ومعناه واحد، وهذا الحديث مخرج في عدة مواضع مختصرا ومطولا.

وأما الحديث المشهور الذي كان يرويه سعد، أنه كان يتوضأ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:((ما هذا السرف؟))، فقال: أفي الوضوء إسراف؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:((نعم، وإن كنت على نهر جار)). فهو حديث ضعيف.

رواه ابن ماجه (425) من طريق ابن لهيعة، عن حي بن عبدالله المعافري، عن أبي عبدالرحمن الحُبُلِّي، عن عبدالله بن عمرو، عن سعد.

قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف حي بن عبدالله وعبدالله بن لهيعة.

وكذلك الحديث المشهور الذي يرويه أُبَي بن كعب مرفوعاً:((إن للوضوء شيطاناً يقال له: وَلَهان، فاتقوا وسْواس الماء ))، فهو ضعيف أيضاً.

رواه الترمذي (75) وابن ماجه (421)، وفيه خارجة بن مصعب ضعيف، قال الترمذي: حديث أُبَي بن كعب حديث غريب، وليس إسناده بالقوي، لا نعلم أحداً أسنده غير خارجة، وقد رُوِي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله، ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، وخارجة ليس بالقوي عند أصحابنا، وضعَّفه ابن المبارك. انتهى.

وقال ابن أبي حاتم في العلل سؤال رقم (130): سئل أبو زرعة عن هذا الحديث، فقال: رَفْعُه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مُنكر.

وكذلك لا يصحُّ ما روي عن ابن عمر قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يتوضّأ فقال: ((لا تُسرفْ لا تُسْرِفْ)).

رواه ابن ماجه (424)، وفي إسناده محمد بن الفضل بن عطية بن عمر العبدي مولاهم كذّبوه، قال مسلم والنسائي: "متروك الحديث".