صحيح: رواه البخاري في بدء الخلق (3200) عن مسدد، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا عبد الله الداناج، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، فذكره.

وقد جاء في غير الصحيح بزيادة: ((ثَوْرانِ مُكَوّرانِ في النّار)). رواه مسدد في مسنده كما في إتحاف الخيرة المهرة (1357) عن عبد العزيز بن مختار به .

فلعله رواية أخرى عن مسدد، وكذلك رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (183) من وجه آخر عن عبدالعزيز بن مختار بإسناده.

ومعناه كما قال الخطابي: " ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك، و لكنه تبكيتٌ لمن كان يعبدُهما في الدنيا، ليعلمُوا أنّ عبادتَهم لهما كانت باطلا " .