الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6526. 24- باب يخرج من النار أربعةٌ بالشفاعة
اس بیان میں کہ ”شفاعت کی بدولت چار افراد کو آتشِ جہنم سے نکالا جائے گا“۔
حدیث نمبر: 16192
16192- عن أبي سعيد الخدري قال: وفيه: ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير، فأخرجوه فيخرجون خلقاً كثيراً، فذكر الحديث.... ثم يقول: ربنا لم نذرْ فيها أحدًا.
وكان أبو سعيد يقول: فإن لم تصدّقوني بهذا الحديث فاقرؤوا: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40]
فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالمَلَائِكَةُ وَالمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الجَبَّار:ُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي، فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ، فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ، وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ، فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ، وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ، فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الخَوَاتِيمُ، فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، فَيَقُولُ أَهْلُ الجَنَّةِ: هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ، وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ، فَيُقَالُ لَهُمْ: لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ، وَمِثْلَهُ مَعَهُ.
وكان أبو سعيد يقول: فإن لم تصدّقوني بهذا الحديث فاقرؤوا: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40]
فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالمَلَائِكَةُ وَالمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الجَبَّار:ُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي، فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ، فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ، وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ، فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ، وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ، فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الخَوَاتِيمُ، فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، فَيَقُولُ أَهْلُ الجَنَّةِ: هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ، وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ، فَيُقَالُ لَهُمْ: لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ، وَمِثْلَهُ مَعَهُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (7439)، ومسلم في الإيمان (183) كلاهما من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد فذكره في حديث طويل.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 16192 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (7439)، ومسلم في الإيمان (183) كلاهما من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد فذكره في حديث طويل.
0
وهذا لفظ البخاري.
0
والخلاصة: أنه وقع في حديث أبي سعيد الخدري تقديم وتأخير، واختصار وتفصيل، كما رُوِيَ حديث أنس بالمعنى، وحاصله أن النبي صلى الله عليه وسلم يشفع ثلاثَ مراتٍ ، وفي المرّة الرابعة يقول: يا ربّ ائذَنْ لي فيمن قال: «لا إله إلا الله» فيقول الله عز وجل: «ليس ذاك إليك، ولكنْ عزّتي وكبريائي، وعظمتي وجبريائي لأخرجنّ من قال: «لا إله إلا الله»
0
يعني أن اللهَ عز وجل يُخرج برحمته وفضله من النار كلَّ من أقرَّ بالتوحيد، ، ولو لم يعملْ عملا قطّ -وهذا شاملٌ لجميع الأمم- مثل الرجل الذي أوصى بإحراقه بعد موته لكثرة ذنوبه إلا أنه خاف من الله تعالى بأنه يعذّبه عذابا شديدا.
0
ثم يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لم يبق في النار أحدٌ بعده إلا مَنْ حبسَه القرآنُ أي وجب عليه الخلود كما في تفسير قتادة، وهم الكفار والمشركون والمنافقون. كما قال تعالى:
0
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (162) [البقرة: ١٦١ – ١٦٢]
0
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [المائدة: ٧٢]
0
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [سورة النساء: ١١٦]
0
وقال في المنافقين: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا [سورة النساء: ١٤٥]
0
وأما ما جاء في حديث أنس: فلا أدري في الثالثة أو الرابعة قال: «فأقول: يا ربي ما بقيَ في النار إلا من حبسَه القرآنُ»، فقوله في «الرابعة» أي: بعد الرابعة.
0
و أما بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فلا بدَّ من الإيمان برسالته مع الإقرار بالتوحيد، كما صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لَوْ كان مُوسَى حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِيِ.
0
والحمدُ لله على توفيقه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 16192 in Urdu