حسن: رواه الترمذي (2539)، والدارمي (2868)، وأبو نعيم في صفة الجنة (256) كلهم من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة قال: فذكره.

وإسناده حسن من أجل شهر بن حوشب؛ فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يكن في حديثه ما ينكر عليه.

وقال الترمذي: "حسن غريب".

وفي معناه ما روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يدخل أهل الجنة الجنة جردا، مردا، بيضا، جعادا، مكحلين، أبناء ثلاث وثلاثين، على خلق آدم، ستون ذراعا في عرض سبع أذرع)).

رواه أحمد (7933)، والطبراني في الصغير (808)، والأوسط (5418)، وأبو نعيم في صفة الجنة (255) كلهم من طريق علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فذكره.

وفي الإسناد علي بن زيد، وهو ابن جدعان وهو ضعيف.

وفي معناه ما روي أيضا، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يدخل أهل الجنة جردا مردا مكحلين)).

رواه الطبراني في الصغير (1164)، وأبو نعيم في صفة الجنة (255) كلاهما من طريق عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، عن هارون بن رئاب، عن أنس بن مالك قال: فذكره. واللفظ للطبراني، وهو عند أبي نعيم بلفظ: ((يبعث الناس يوم القيامة في صورة آدم: جردا مردا مكحلين، أبناء ثلاث وثلاثين، ثم يؤتى بهم بشجرة في الجنة، فيكسون منها، لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم)).

وفيه انقطاع، هارون بن رئاب من الثقات العابدين، اختلف في سماعه من أنس.

وفي معناه أيضا ما روي عن معاذ بن جبل، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة)).

رواه الترمذي (2545)، وأحمد (22106)، والبزار (2644)، وأبو نعيم في صفة الجنة (257) كلهم من طريق عمران القطان، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبدالرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، فذكره. ولفظه عند البزار: ((أهل الجنة جرد مرد أبناء ثلاث وثلاثين سنة)) بدون شك.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب، وبعض أصحاب قتادة رووا هذا عن قتادة، مرسلا، ولم يسندوه".

قوله: ((جرد مرد كحل))، له أصل.