صحيح: رواه مسلم في الجنة (2845: 33) عن عمرو بن زرارة، أخبرنا عبدالوهاب –يعني ابن عطاء-، عن سعيد، عن قتادة قال: سمعت أبا نضرة يحدث عن سمرة بن جندب فذكره.

قوله: "حجزته" هي معقد الإزار والسراويل.

قوله: "ترقوته" هي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق.

والكفار كما يعذبون بالنار، كذلك يعذبون بالبرد أيضًا، إن كان معنى" غساق " في قوله تعالى: هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ [سورة ص: 57] هو البرد الشديد الذي لايتحمل مثل الحميم الذي يحرق، وإن كان معناه: ما يسيل من جلود أهل النا وصديدهم من قيح ونحوه فلا دليل لتعذيبهم بالبرد في هذه الآية.

وأما ماروي عن أبي سعيد الخدري – أو عن ابن حجيرة الأكبر عن أبي هريرة – أو أحدهما حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يومٌ حارٌّ فقال الرجلُ لا إلهَ إلا اللهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ! اللهم أجِرنى من حرِّ جهنمَ، قال اللهُ عزوجل لجهنمَ إنَّ عبدا من عبادى استجار بى مِنْ حرِّكِ فاشهدي أنى قد أجرتُه، وإذا كان يومٌ شديدُ البردِ فإذا قال العبدُ لا إلهَ إلا اللهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ! اللهم أجِرْنى من زَمْهَرِيرِ جهنمَ قال اللهُ لجهنمَ إنَّ عبدا من عبادى استجارنى من زمهريرِك وإنى أشهدُك أنى قد أجرتُه.

قالوا وما زمهريرُ جهنمَ قال بيتٌ يُلْقَى فيه الكافرُ فيتميزُ من شدةِ بردِهِ بعضهم من بعض ".

فهو ضعيف.

رواه ابن السنى في عمل اليوم والليلة (307) عن جعفر بن عبسى الحلواني، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن سليمان، قال: حدثني دراج، قال: حدثني أبو الهيثم – واسمه سليمان بن عمرو بن عبيدٍ العتواري – عن أبي سعيد فذكره.

ودراج هو ابن سمعان أبو سمح القرشي صدوق، إلا ما كان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد -كما قال الإمام أحمد وأبوداود – وهذا منه.

وضعفه أبو حاتم والنسائي والدارقطني وغيره.