🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
614. 7- باب ما جاء أن منتظر الصلاة في المسجد كالقانت
اس بیان میں کہ مسجد میں نماز کا انتظار کرنے والا نماز پڑھنے والے کے مانند ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1746
1746. عن عقبة بن عامر الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تطهر الرجل ثمّ مرَّ إلى المسجد يرعى الصلاة كَتَبَ له كاتبه – أو كاتباه – بكلِّ خطوةٍ يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت، ويُكتب من المصلّين من حيث يخرج من بيته حتَّى يرجع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في ((الكبير)) (17/301) وابن خزيمة (1492) وابن حبان (2045،2038) والحاكم في ((المستدرك)) (1/211) كلّهم من طريق عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عُشَّانة، أنّه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدِّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله، واللفظ لابن خزيمة.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1746 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه الطبراني في ((الكبير)) (17/301) وابن خزيمة (1492) وابن حبان (2045،2038) والحاكم في ((المستدرك)) (1/211) كلّهم من طريق عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عُشَّانة، أنّه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدِّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله، واللفظ لابن خزيمة.
0
قال الحاكم: ((صحيح على شرط مسلم)). ورواه أيضا الإمام أحمد ( 17440، 17459، 17460، 17461 ) من طرق عن ابن لهيعة، عن أبي عُشَّانة به مثله، وابن لهيعة فيه كلام معروف، ولكن في طريقه الأخير فيه ابن المبارك يروي عنه، وسماعه منه قديم، وروايته عنه صحيحة، والحديث في زهده (410) قال: أخبرنا ابن لهيعة، قال: حدَّثني أبو قبيل، عن أبي عُشَّانة المعافري به مثله.
0
وأبو قبيل هو حُيُّ بن هانئ المعافري قال أحمد وابن معين وأبو زرعة: ثقة.
0
فابن لهيعة مرّة يروي عن أبي قبيل، عن أبي عُشَّانة بالواسطة، وأُخرى عن أبي عُشَّانة مباشرة، وفي بعض الروايات عن عمرو بن الحارث، عن أبي عُشَّانة، فلا أدري هل هذا من تخليطه، أو أنّه كان يروي أوَّلاً بالواسطة، ثمَّ تيسَّر له السماع بدون واسطة، وكلُّ ذلك جائز، إلاّ أنّ الحديث صحيح بدونه. ولعقبة بن عامر حديث آخر من طريق عبد الله بن وهب، في ثواب الطهور، والحثِّ على قيام الليل.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1746 in Urdu