صحيح: رواه مسلم في المساجد (619) من طرق عن زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن خباب قال: فذكره.

وخبَّاب هو: خَبَّابُ بن الأَرَتِّ أبو عبدالله مولى بني زُهرة، وكان يعذب في الله، شهد بدراً ثم نزل الكوفة، ومات بها سنة سبع وثلاثين.

قال زهير: قلت لأبي إسحاق: أفي الظُهْر؟ قال: نعم، قلت: أفي تَعْجيلها؟ قال: ((نعم)). وقوله: ((فلم يُشْكِنَا)) أي: لم يُزِل شكوانا.

وقوله: حَرَّ الرَمْضَاءِ -يعني ما يُصيبُ أقدامَهم من حَرِّ الشمسِ فيها بتبكير صلاة الظُهْر.

حديث خبَّاب في الظاهر يعارض أحاديث الباب السابق، فأجابوا عنه بأنه محمول على أنهم طلبوا تأخيراً زائداً عن وقت الإبراد، وهو زوال حَرِّ الرمضاء، وذلك قد يستلزم خروج الوقت، ولذلك لم يُجِبْهم، أو هو منسوخ بأحاديث الإبراد، فإنَّها متأخرة، واستدل الطحاوي بحديث المغيرة بن شعبة، قال: كُنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الظُّهْر بالهاجرة، ثم قال لنا: ((أَبْرِدُوا بالصلاة)) الحديث.

قال الحافظ: وهو حديث رجاله ثقات، رواه أحمد وابن ماجة، وصحّحه ابن خزيمة، ونقل الخلال عن أحمد: هذا آخر الأَمرين من رسولِ اللهصلى الله عليه وسلم. انظر:((فتح الباري)) (2/17).

قلت: وأما حديث المغيرة بن شعبة فقد سبق الكلام عليه بأن فيه شريكاً، وهو سيئ الحفظ، ولكن ذكر البخاري أن له متابعاً.