حسن: رواه الإمام أحمد (17029) (17052) والطبراني في الكبير (5/292) وعبد بن حميد (281) وابن أبي شيبة (1/329) كلّهم من طريق ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن زيد بن خالد، فذكر مثله.

إسناده حسن لأجل صالح مولى التوأمة؛ فإنّه صدوق وقد اختلط، ولكن روى ابن أبي ذئب عنه قبل اختلاطه.

قال ابن عدي: لا بأس به إذا روى عنه القدماء مثل ابن أبي ذئب، وابن جريج، وزياد بن سعد.

وقال الهيثمي في ((المجمع)) (1/310): ((رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط في آخر عمره.

قال ابن معين: سمع منه ابن أبي ذئب قبل الاختلاط.وهذا من رواية ابن أبي ذئب عنه))

وتابعه سفيان عن صالح مولى التوأمة به فذكر مثله.

رواه الإمام أحمد (17041) وعنه الطبراني في الكبير (5/292) وسفيان ممن سمع منه بعد الاختلاط.

ومتابعه سفيان تؤكّد أنّه لم يهم في هذا الحديث حتّى بعد الاختلاط.

وله شاهد من حديث أبي طريف قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حاصر الطائف، وكان يُصلي بنا صلاة البصر حتّى لو أنّ رجلاً رمى لرأى موقع نبله.

رواه الإمام أحمد (15437) وعنه الطبراني في الكبير (22/315) عن طريق أزهر بن القاسم الراسبي، حدّثنا زكريا بن إسحاق، عن الوليد بن عبدالله بن شُميلة، عن أبي طريف فذكر مثله.

والوليد بن عبدالله بن شُميلة من رجال ((التعجيل)) ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبّان في ((الثقات)) فهو ((مقبول)) إذا توبع، ولكنّه لم يُتابع.

وأمَّا قوله: ((صلاة البصر)) فقال البيهقي (1/447) أراد بها صلاة المغرب، وإنّما سُمِّيت صلاة البصر لأنّها تُؤدَّى قبل ظلمة الليل.

وأورده الهيثمي في ((المجمع)) (1/310 ) وقال: ((رواه أحمد وفيه الوليد بن عبدالله بن شُميلة لم أجد من ذكره)).

ثمّ قال: ((الوليد هذا هو الوليد بن عبدالله بن سميرة كما رواه الطبراني، وكذا ذكره ابن حبان في الثقات، وذكر روايته عن أبي طريف، وأنّه اختلف في اسم جدّه)).