الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
636. 16- باب كراهية أن يُقالَ لصلاة العِشَاء العَتَمَة
نمازِ عشاء کو عتمہ کہنے کی کراہت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1842
1842. عن عبدالله بن عمر قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تَغْلِبَنَّكُم الأَعْرَابُ على اسم صلاتِكم، أَلا إِنَّها العِشَاءُ، وهم يُعْتِمُونَ بالإِبِلِ.
وفي رواية: فإنها في كتابِ الله العِشاءُ، وإنَّها تُعْتِمُ بحلابِ الإِبلِ.
وفي رواية: فإنها في كتابِ الله العِشاءُ، وإنَّها تُعْتِمُ بحلابِ الإِبلِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (644) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي لبيد، عن أبي سلمة، عن عبدالله بن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1842 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في المساجد (644) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي لبيد، عن أبي سلمة، عن عبدالله بن عمر فذكره.
0
قوله: ((يُعتمون)) -معناه يُؤخرون حلب الإبل، ويسمون الصلاة باسم وقت الحلاب، ويقال: فلان عاتم القِرى، إذا كان نزل به الأضياف لم يُعجل قراهم، قاله الخطابي في شرح أبي داود (5/261).
0
وقوله: ((اسمها في كتاب الله العِشاء))، إشارة إلى قوله تعالى: وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ [سورة النور: 58]
0
ولكن جاء في الأحاديث الصحيحة تسميتُها بالعَتَمَةِ كحديث: ((لو يعلمون ما في الصبح والعتمة لأتوهما ولو حبواً)).
0
وفي حديث عبدالله بن عمر تسمية العشاء العتمة وهو الحديث الآتي.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1842 in Urdu