الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
651. 11- باب الأذان للفائتة والإقامة لها
فوت شدہ نماز کے لیے اذان دینے اور اس کے لیے اقامت کہنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1883
1883. عن عمرو بن أمية الضمري قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فنام عن الصبح حتى طلعتِ الشمسُ، فاستيقظ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: تنحَّوا عن هذا المكان قال: ثم أمر بلالاً فأذَّن، ثم توضؤا وصلُّوا ركعتي الفجر، ثم أمر بلالاً فأقام الصلاةَ، فصلى بهم صلاة الصبح.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (444) قال: حدثنا عباس العنبري ح وحدثنا أحمد ابن صالح، وهذا لفظ عباس، أن عبدالله بن يزيد حدَّثهم عن حَيَّوة بن شريح، عن عيَّاش بن عباس -يعني القتباني- أن كليب بن صُبح حدَّثهم أن الزِبرقان حدَّثه عن عمه عمرو بن أميه الضمري فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1883 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (444) قال: حدثنا عباس العنبري ح وحدثنا أحمد ابن صالح، وهذا لفظ عباس، أن عبدالله بن يزيد حدَّثهم عن حَيَّوة بن شريح، عن عيَّاش بن عباس -يعني القتباني- أن كليب بن صُبح حدَّثهم أن الزِبرقان حدَّثه عن عمه عمرو بن أميه الضمري فذكر الحديث.
0
وإسناده حسن لأجل كليب بن صُبح الأصبحي المصري فإنه ((صدوق)) كما في التقريب وحسنه أيضاً المنذري في مختصره.
0
والزِبرقان هو: ابن عبدالله الضمري، روى عن عم أبيه عمرو بن أمية الضمري، وعن عمه جعفر بن عمرو بن أمية.
0
قال أحمد بن صالح: الصواب فيه الزِبرقان بن عبدالله بن عمرو بن أمية، عن عمه جعفر بن عمرو، عن عمرو بن أمية. ثم أفرد الحافظ ابن حجر ترجمة الزِبرقان ابن عمرو ابن أمية الضمري وقال: لم يفرق البخاري فمن بعده بينهما إلا ابن حبان ذكر هذا في ترجمة مفردة عن الذي يروى عنه كليب بن صُبح، ثم انتقده قائلاً، لا حجة في تفرقته إذ لم ينص على أنهما اثنان.
0
قلت: وفي كل الأحوال لا يكون عمرو بن أمية عم الزِبرقان، فلابد من إضافة ((عن)) ليصبح الزِبرقان حدَّثه عن عمه، عن عمرو بن أمية الضمري ليستقيم الإسناد.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1883 in Urdu