🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
677. 7-باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه
رکوع کرتے وقت اور رکوع سے سر اٹھاتے وقت رفع یدین (دونوں ہاتھوں کو بلند کرنے) کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1941
1941. عن أبي هريرة أنه قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا كبَّر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه، وإذا ركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع للسجود فعل مثل ذلك، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (738) حدثنا عبد الملك بن شُعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الملك بن عبدالعزيز بن جريج، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1941 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه أبو داود (738) حدثنا عبد الملك بن شُعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الملك بن عبدالعزيز بن جريج، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة فذكر الحديث.
0
إسناده صحيح، وقد صححه أيضاً ابن خزيمة، فأخرجه في صحيحه (694) من طريق أبي زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري، نا شعيب به وزاد فيه: ((ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود)) وقال: ورواه عثمان بن الحكم الجُذامى، قال: أنا ابن جريج، أن ابن شهاب أخبره بهذا الإسناد مثله، وقال: كبَّر ورفع يديه حذو منكبيه حدثنيه أبو اليمن ياسين بن أبي زرارة المصري القتباني، عن عثمان ابن الحكم الجُذامي، وقال: سمعتُ يونس يقول: أوَّلُ من قدم مصر بعلم ابن جريج أو بعلم مالك، عثمانُ بن الحكم الجُذامى. وقال: سمعتُ أحمد بن عبدالله ابن عبد الرحيم البرقي يقول: حدثنا ابن أبي مريم، حدثني عثمان بن الحكم الجُذامي وكان من خيار الناس. انتهى.
0
ورواه أيضاً ابن ماجه (860) من طريق إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، عن عبدالرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: ((رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حَذْو منكبيه حين يفتتحُ الصلاة، وحِينَ يركعُ، وحين يسجد)).
0
وإسماعيل بن عياش الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده، ومخلط في غيرهم كما في التقريب.
0
قلت: صالح بن كيسان وإن كان حجازياً من غير أهل بلده إلا أن إسماعيل بن عياش لم يختلط في هذه الرواية لمتابعة الآخرين له.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1941 in Urdu