حسن: رواه ابن ماجه (840) قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عبَّاد بن عبدالله ابن الزبير، عن أبيه، عن عائشة فذكر الحديث.

في الإسناد محمد بن إسحاق وهو مدلس، وقد عنعن، ولكن رواه أحمد (26356) عن يعقوب (وهو: ابن إبراهيم بن سعد الزهري) قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عبَّاد بن عبدالله بن الزبير به مثله، ومن هنا انتفتْ تهمةُ التدليس.

وأما ما روى عن جماعة من الصحابة ((من كان له إمام فقراءته قراءة له)) فكلها ضعيفة، ضعَّفه لنووي في ((الخلاصة)) (1173)، قال الحافظ ابن حجر في ((التلخيص)): ((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة)) مشهور من حديث جابر، وله طرق عن جماعة من الصّحابة كلها معلولة)) وأخرجها الدارقطني (1/323)، والبيهقي (2/159) وبيَّنا عِلَلَها. وأوردها الزيلغي في "نصب الراية" (2/7 - 10) ونقل عن هؤلاء وغيرهم عللها.