صحيح: رواه أبو داود (1493، 1494) من وجهين، من طريق يحيى، عن مالك بن مغول، ومن طريق زيد بن حُباب قال: حدثنا مالك بن مغول، وابن ماجه (3857) من طريق وكيع، عن مالك بن مغول، والترمذي (3475) من طريق زيد بن حُباب، عن زهير بن معاوية، عن مالك بن مِغول، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه فذكر الحديث.

قال الترمذي: قال زيد: فذكرتُه لزهير بن معاوية بعد ذلك بسِنِين فقال: حدثني أبو إسحاق، عن مالك بن مِغول، قال زيد: ثم ذكرتُه لسفيان الثوري فحدثني عن مالك. قال الترمذي: حسن غريب. وروى شريك هذا الحديث عن أبي إسحاق، عن بريدة، عن أبيه، وإنما أخذه أبو إسحاق الهمداني عن مالك ابن مِغْول، وإنما دلَّسه، وروى شريك هذا الحديث عن أبي إسحاق)) انتهى كلام الترمذي.

ويظهر من كلام الترمذي أن أبا إسحاق وهو مدلس قد دلَّس فيه، والرّاوي عنه شريك وهو سيء الحفظ، ولكن لا يضر تدليسه فقد رواه أيضاً سفيان الثوري ووكيع عن مالك بن مِغْول كما أن زيد بن حُباب أيضاً ممن سمعه من مالك بن مِغول بعد أن سمعه من سفيان الثوري أوَّلاً. ولذا صحَّحه كثير من أهل العلم هذا الحديث.

منهم ابن حبان (891)، والحاكم (1/504) بعد أن روياه من طريق مالك بن مغول قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وقال: وله شاهد صحيح على شرط مسلم قال: أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الصّغار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا الحسن بن الصباح، ثنا الأسود بن عامر، أنبأ شريك، عن أبي إسحاق، عن ابن بريدة، عن أبيه.

وقال المنذري في ((مختصر أبي داود)) (2/145): ((وقال شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي: وهو إسناد لا مطعن فيه، ولا أعلم أنه روي في هذا الباب حديث أجود إسناداً منه، وهو يدل على بطلان مذهب من ذهب إلى نفي القول بأن لله اسماً هو الاسم الأعظم))