حسن: رواه أبو داود (997) قال: حدثنا عبدةُ بن عبدالله، حدثنا يحيى ابن آدم، حدثنا موسى بن قيس الحضرمي، عن سلمة بن كُهيل، عن علقمة ابن وائل، عن أبيه فذكره.

إسناده حسن لأجل موسى بن قيس فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، ولكن علقمة بن وائل اختلف في سماعه من أبيه، فنقل العلائي في ((جامع التحصيل)) (537) عن ابن معين أنه قال: ((لم يسمع من أبيه شيئاً)) وأثبت سماعه آخرون، وإنما الذي لم يسمع من أبيه هو عبدالجبار بن وائل, ولذا صحَّح إسناد أبي داود عبدالحق الإشيلي في ((الأحكام الوسطى)) (1/413)، والزيلعي في ((نصب الراية)) (1/432)، والنووي في المجموع (3/479)، والحافظ في ((بلوغ المرام)) وسكت عليه المنذري في ((المختصر)).

والتبس الأمر على الحافظ في ((التلخيص)) (1/271) فقال: ((حديث وائل بن حجر رواه أبو داود والطبراني من حديث عبدالجبار بن وائل، عن أبيه ولم يسمع منه)) كذا قال عبدالجبار، وهو وهم منه فإن أبا داود لم يرو عن عبدالجبار، وإنما رواه عن علقمة، فأصاب في ((بلوغ المرام)) والذي رواه من طريق عبدالجبار ابن وائل هو أبو داود الطيالسي (1115) قال: حدثنا المسعودي، عن عبدالجبار ابن وائل قال: حدثني بعض أهل بيتي، عن أبي، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عن يمينه وعن يساره.

وفيه رجل مبهم من أهل بيته، وأظن هو أخوه علقمة، لأن عبد الجبار يروى عن أخيه علقمة، عن أبيه، إن ثبت هذا فرجع الحديث إلى علقمة بن وائل.

وللحديث إسناد آخر: رواه أبو داود الطيالسي (1114) وابن أبي شيبة (1/298)، وأحمد (18853)، والبيهقي (2/26)، والطبراني (22/41) كلهم من طريق شعبة، قال: أخبرني عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا البختري، يحدث عن عبدالرحمن بن اليحصبي، عن وائل بن حجر أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يُكبر إذا خفض، وإذا رفع، ويرفع يديه عند التكبير، ويسلم عن يمينه ويساره. واللفظ لأبي داود الطيالسي.

وعبدالرحمن بن اليحصبي لم يُوثَّقه غير ابن حبان. فهو ((مقبول)) لأنه توبع.

تنبيه: وقع في رواية في صحيح ابن حبان (1993) من حديث ابن مسعود: ((السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله بركاته)) وهي من زيادة الثقة فيجب قبولها وكلها سنة فمرة بحذفها، ومرّة بذكرها.

ويتعجب الحافظ من قول ابن الصلاح: ((إن هذه الزيادة ليست في شيء من كتب الحديث. ((التلخيص)) (1/271) إلا أنه عزاه هذه الزيادة أيضاً من حديث ابن مسعود إلى ابن ماجه. والنسخة التي عندنا ليست فيها هذه الزيادة، فلعلها في نسخة كانت عنده.