الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
745. 14- باب ما جاء في تسليمة واحدة
ایک مرتبہ سلام پھیرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2200
2200. عن ابن عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَفْصِلُ بين الوتر والشَفْع بتسليمةٍ، ويُسْمِعُناها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (5461) قال: حدثنا عتَّاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة -يعني السكري، عن إبراهيم- يعني الصائغ، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 2200 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الإمام أحمد (5461) قال: حدثنا عتَّاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة -يعني السكري، عن إبراهيم- يعني الصائغ، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
0
وإسناده حسن عتَّاب بن زياد الخراساني ((صدوق)) روى له ابن ماجه، وإبراهيم الصائغ هو: ابن ميمون المروزي ((صدوق)) أيضاً روى له البخاري معلقاً.
0
وأما أبو حمزة فهو: محمد بن ميمون السكري ثقة فاضل من رجال الجماعة.
0
وصحَّحه ابن حبان (2435) فرواه من طريق عتَّاب بن زياد به مثله إلا أنه قال: بتسليم، وأعتقد أنه محرف، فقد رواه أيضاً الطبراني في الأوسط (757) من طريق عتَّاب بن زياد به وفيه: بتسليمة -بالتاء للمرة.
0
ووهم الهيثمي في ((المجمع)) (3463) فقال: ((فيه إبراهيم بن سعيد وهو ضعيف)) وذلك بعد أن عزاه للطبراني في الأوسط مع أن الطبراني نفسه نصَّ على أنه إبراهيم الصائغ وقال: لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم الصائغ إلا أبو حمزة السكريّ.
0
فلعله التبس عليه إبراهيم الصائغ بإبراهيم بن سعيد المدني أبو إسحاق، وهو من رجال أبي داود ((مجهول الحال)).
0
وأما قول الطبراني: ((لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا أبو حمزة السكري))
0
فليس بعلة قادحة فإن أبا حمزة السكري من كبار أصحاب إبراهيم الصائغ نصَّ على ذلك النسائي وغيره.
0
وفي الباب ما روي عن أنس رضي الله عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة)).
0
رواه الطبراني في "الأوسط". مجمع البحرين (878) عن معاذ، ثنا عبدالله بن عبد الوهاب، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن حميد، عن أنس، فذكره.
0
ورواه أيضاً البيهقي (2/179) من طريق عبدالله بن عبد الوهاب.
0
قال الطبراني: لم يرفعه عن حميد إلا عبد الوهاب.
0
قلت: ولا يضر تفرده، فإنه ثقة من رجال الشيخين. قال الحافظ في "الدراية" (ص90): ((رجاله ثقات)).
0
وأورده الزيلعي في "نصب الراية" (1/433 ـ 434) من جهة البيهقي وسكت عليه.
0
ولكن خولف عبد الوهاب في الرفع فجعله مالك بن أنس وأبو خالد الأحمر عن حميد من فعل أنس. انظر: ابن أبي شيبة (1/334 ـ 338).
0
وأما البزار ـ كشف الأستار (566) ـ فرواه عن محمد بن عبدالله المخزومي، ثنا يونس بن محمد، ثنا جرير بن حازم، عن أيوب، عن أنس، قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يفتتحون القراءة بالحمد لله ربّ العالمين، ويسلمون تسليمة)).
0
ففيه أيوب وهو السختياني لم يسمع من أنس، ولا رآه كما قال ابن عبد البر في "التمهيد" (16/189) وقال: قال أبو بكر البزار وغيره: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسليمة الواحدة شيء ـ يعني من جهة الإسناد)) انتهى.
0
والهيثمي في "مجمع الزوائد" (2878) اكتفى بقوله: ((رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح)).
0
وفي الباب أحاديث أخرى عن ابن عباس، وسلمة بن الأكوع، وسمرة بن جندب، وسهل بن سعد، ولكن كلها ضعيفة.
0
انظر تخريجها في "التحقيق" (2/287)، ونصب الراية (1/433).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 2200 in Urdu