🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
81. 6- باب أن الإيمان بالله تعالى من أفضل الأعمال
اس بیان میں کہ اللہ تعالیٰ پر ایمان لانا بہترین اعمال میں سے ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 226
226. عن أبي ذرّ، قال: سألتُ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم: أيّ العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله قلت: فأيُّ الرّقاب أفضل؟ قال: أغلاها ثمناً، وأنفسُها عند أهلها. قلت: فإن لم أفعل؟ قال: تعين صانعاً، أو تصنع لأخرق قال: فإن لم أفعل: تدع النّاسَ من الشّر، فإنّها صدقة، تصدّق بها على نفسك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في العتق (2518)، ومسلم في الإيمان (84) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مراوح، عن أبي ذرّ، فذكر الحديث،» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 226 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاريّ في العتق (2518)، ومسلم في الإيمان (84) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مراوح، عن أبي ذرّ، فذكر الحديث،
0
واللّفظ للبخاريّ، وفي لفظ لمسلم: ((تَكُفُّ شرَّك عن النّاس، فإنّها صدقةٌ منك على نفسك)). وزاد ابنُ حبان (373)، والحاكم (1/63) زياداتٍ كثيرةً من وجهٍ آخر عن الأوزاعي، قال: حدثني أبو كثير السُّحيمي، عن أبيه قال: سألتُ أبا ذرٍّ، قلتُ: دُلّني على عملٍ إذا عملَ العبدُ به دخلَ الجنةَ، قال: سألتُ عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ...الحديث.
0
وأبوكثير السُّحيمي هو: الغُبَري اليمامي الأعمى ثقةٌ، قيل: اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة، وقيل: يزيد بن عبد الله بن أذينة، أو ابن غفيلة.
0
وأما أبوه عبد الله أو عبد الرحمن بن أذينة أو ابن غفيلة، فلا يعُرف عنه شيءٌ.
0
وللحديث أسانيد أخرى عند الطبراني وغيره، وفي كلّها كلام، والصحيح منها: ما رواه الشيخان، لأنّه من المستبعَد أن يسألَ أبو ذرٍّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن أمرٍ مرّتين أو أكثر، فمرةً أخبرَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بما في الصحيحين، وأخرى أخبرَه بما في غير الصحيحين من زياداتٍ كثيرةٍ، بخلاف لو كان السائلُ أكثرَ من صحابيٍّ لحُمِلَ ذلك على تعدّد المجالس.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 226 in Urdu