صحيح: رواه مسلم في المساجد (652) عن أحمد بن عبدالله بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، سمعه منه، عن عبدالله بن مسعود فذكره.

وكذلك رواه أيضا ابن خزيمة (1853)، وأحمد (3816) من طرق عن زهير به مثله.

قال البيهقي (3/56): "والذي يدل عليه سائر الروايات أنه عبّرَ بالجمعة عن الجماعة".

قلت: أبو إسحاق هو: عمرو بن عبد الله السبيعي اختلط بآخره، وزهير هو: ابن معاوية بن خديج كان ثقة ثبتا إلا أن سماعه عن أبي إسحاق كان بآخره.

وقد رواه الإمام أحمد (3742) عن يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لقد هممتُ أن آمرَ رجلاً فيُصلّي بالناس، ثم آمر بأناس لا يصلّون معنا، فتُحْرَقَ عليهم بيوتُهم)).

وإسرائيل هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي كان ثقة، وكان سماعه عن جده قبل الاختلاط، وهو المعتمد، وذكر "الجمعة" خطأ، أو مؤول كما قال البيهقي: المراد منه الجماعة، لأن الجمعة لا تصلى في البيوت، كما أن هذا الوعيد الشديد بإحراق البيوت لم يرد في التخلّف عن الجمعة.