متفق عليه: رواه البخاري في التهجد (1161)، ومسلم في صلاة المسافرين (743) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، قال: حدثني سالم أبو النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: فذكر ته.

قلت: هكذا بوَّبه البخاري، قال الحافظ في الفتح: أشار بهذه الترجمة إلى أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يداوم عليها، وبذلك احتج الأئمة على عدم الوجوب، وحملوا الأمر الوارد في حديث أبي هريرة عند أبي داود وغيره على الاستحباب، وفائدة ذلك الراحة والنشاط لصلاة الصبح، وعلى هذا فلا يُستحب ذلك إلا للمتهجد وبه جزم ابن العربي)). انتهى.

ثم إنْ كان الاضطجاع مستحب عند أحد فليضطجعْ في البيت، وأما في المسجد فلا، وكان ابن عمر يحصب من كان يضطجع في المسجد.