متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (597) عن أبي نعيم وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس فذكر مثله.

قال موسى: قال همام: سمعته يقول بعد: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي وقال حبَّان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

ورواه مسلم في المساجد (684) عن هدَّاب بن خالد، حدثنا همام به مثله.

ورواه من طرق أخرى عن أبي عوانة، عن قتادة به ولم يذكر ((لا كفارة لها إلا ذلك)).

وبوَّب البخاري بقوله: ((من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، ولا يُعيد إلا تلك الصلاة)) اسْتُفِيد منه أنه لا يجب غير إعادتها، وذهب مالك إلى أن من ذكر بعد أن صلى صلاة أنه لم يُصل التي قبلها، فإنه يُصلي التي ذكر، ثم يُصلي التي كان صلاها مراعاة للترتيب. انتهى.

ويحتمل أنه أشار بقوله: ((ولا يُعيد إلا تلك الصلاة)) ما وقع في بعض طرق حديث أبي قتادة عند مسلم في قصة النوم عن الصلاة حيث قال: ((فإذا كان الغد فليصلّها عند وقتها)) فصارت الإعادة مرتين: عند ذكرها، وعند حضور مثلها من الوقت الآتي. انظر: ((الفتح)) (2/71) وهو حديث أبي قتادة الآتي.