🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
89. 14- باب ما جاء في إثبات العلم لله تعالى
اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ علم کے اثبات کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 252
252. عن عمّار بن ياسر قال: لقد دعوتُ بدعوات سمعتهنّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اللهمّ بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق أحيني ما علمتَ الحياةَ خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي، اللهمّ أسألك خشيتَك في الغيب والشّهادة، وأسألك كلمة الحقّ في الغضب والرِّضا، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيمًا لا يبيد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرّضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذّة النّظر إلى وجهك، والشّوق إلى لقائك في غير ضرّاء مضرّة، ولا فتنة مضلّة، اللهم زيَّنا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائيّ (1305)، وصحّحه ابن خزيمة في التوحيد (14) وعنه ابن حبان في صحيحه (1971)، والحاكم (1/524)، والبيهقي في الأسماء والصّفات (227)، والدّارميّ في الرّد على الجهمية (188) كلّهم من حديث حماد ابن زيد، عن عطاء بن السّائب، عن أبيه، قال: ((صلّى بنا عمّار بن ياسر يوماً صلاة فأوجز فيها، فقال بعض القوم: لقد خفّفت - أو كلمة نحوها - فقال: لقد دعوتُ بدعوات سمعتهنّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فلما انطلق عمار أتبعه رجل - وهو أبي - فسأله عن الدّعاء، ثم جاء فأخبر به، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 252 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه النسائيّ (1305)، وصحّحه ابن خزيمة في التوحيد (14) وعنه ابن حبان في صحيحه (1971)، والحاكم (1/524)، والبيهقي في الأسماء والصّفات (227)، والدّارميّ في الرّد على الجهمية (188) كلّهم من حديث حماد ابن زيد، عن عطاء بن السّائب، عن أبيه، قال: ((صلّى بنا عمّار بن ياسر يوماً صلاة فأوجز فيها، فقال بعض القوم: لقد خفّفت - أو كلمة نحوها - فقال: لقد دعوتُ بدعوات سمعتهنّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فلما انطلق عمار أتبعه رجل - وهو أبي - فسأله عن الدّعاء، ثم جاء فأخبر به، فذكر الحديث.
0
وإسناده صحيح عطاء بن السائب ثقة وثّقه الأئمة إلا أنه اختلط في آخره ولكن رواية حماد بن زيد عنه قبل اختلاطه.
0
انظر تخريجه مفصّلاً في باب إثبات الوجه لله تعالى.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 252 in Urdu