حسن: رواه النسائي (1010)، وابن ماجه (1350) كلاهما من حديث يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا قُدامة بن عبدالله، قال: حدثتني جَسرة بنتُ رجاجةَ، قالت: سمعتُ أبا ذر فذكره.

وأخرجه الحاكم (1/241) من هذا الوجه، وصحّحه.

وصحّحه أيضاً البوصيري في زوائد ابن ماجه، وذكره ابن خزيمة (1/271) بدون إسناد وعلَّق الخبر على الصحة. ورواه الإمام أحمد (21328) عن محمد ابن فُضيل، حدثني فُليت العامري -وهو قدامة بن عبدالله وزاد فيه: فلما أصبح، قلت: يا رسول الله، مازلتَ تقرأ هذه الآية حتى أصبحت، تركع بها وتسجد بها! قال:((إني سألت ربي الشفاعة لأمتي فأعطانيها، وهي نائلة إن شاء الله لمن لا يشرك بالله شيئاً)).

وإسناده حسن لأجل جَسْرة بنت دَجَاجةَ العامرية، وثَّقه العجلي وابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر بحديثها، يعني في الشواهد والمتابعات. وإلا فهي ((مقبولة)). كما قال الحافظ في التقريب، وجعلها أبو نعيم في الصحابة، وهو وهم منه.

والخلاصة إن حديث أبي ذر يشهد له حديث عائشة، وله شاهد أيضاً من حديث أبي سعيد الآتي:

وأما ما رُوي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم ردَّدَ آية حتى أصبح ففيه رجل لم يعرف من هو؟ رواه الإمام أحمد (11593/2) عن زيد بن الحباب، أخبرني إسماعيل بن مسلم الناجي، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخدري فذكره.

قال الهيثمي في ((المجمع)) (2/273): ((فيه إسماعيل بن مسلم الناجي ولم أجد من ترجمه)).

قلت: ولم يترجم له الحافظ في ((التعجيل)) فلعله من رجال الكتب الستة نُسب إلى غير أبيه، أو غير مهنته، وأخشى أن يكون هو: إسماعيل بن مسلم المكي؛ لأنه في طبقته إلا أنه ضعيف جداً.