متفق عليه: رواه البخاريّ في العلم (63) عن عبدالله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، عن سعيد - هو المقبريّ -، عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر، أنّه سمع أنس بن مالك، فذكر الحديث.

قال البخاريّ: رواه موسى، وعلي بن عبدالحميد، عن سليمان، عن ثابت، عن أنس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، بهذا. انتهى.

قلت: سليمان هو: ابن المغيرة، ومن طريقه رواه مسلم في الإيمان (12) عن عمرو بن محمد بن بكير النّاقد، حدثنا هاشم بن قاسم أبو النّضر، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيءٍ، فكان يعجبنا أن يجيء الرّجلُ من أهل البادية العاقلُ، فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد! أتانا رسولُك فزعم لنا أنّك تزعم أنّ الله أرسلك قال: ((صدق)) قال: فمن خلق السّماء؟ قال: ((الله)). قال: فمن خلق الأرض؟ قال: ((الله)) قال: فمن نصب هذه الجبال، وجعل فيها ما جعل؟ قال: ((الله)). قال: فبالذي خلق السّماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال، آلله أرسلك؟ قال: ((نعم)). قال: وزعم رسولُك أنّ علينا خمسَ صلواتٍ في يومنا وليلتنا؟ قال: ((صدق)). قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: ((نعم)) . قال: وزعم رسولُك أنّ علينا زكاةً في أموالنا؟ قال: ((صدق)). قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: ((نعم)). قال: وزعم رسولُك أنّ علينا صوْمَ شهر رمضان في سنتنا؟ قال: ((صدق)). قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: ((نعم)) قال: وزعم رسولُك أنّ علينا حجّ البيت من استطاع إليه سبيلاً؟ قال: ((صدق)) قال: ثم ولى، قال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهنّ فقال النّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((لئن صَدقَ لَيَدْخُلَنَّ الجنَّةَ)).

وقال: حدثني عبدالله بن هاشم العبديّ، حدثنا بهز، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، قال: قال أنسٌ: ((كنّا نُهينا في القرآن أن نسأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن شيءٍ)) وساق الحديث بمثله.

قال الحافظ في الفتح (1/153) معلقاً على قول البخاريّ: رواه موسى، وعلي بن عبدالحميد، عن سليمان:

((إنّما علقه البخاري لأنّه لم يحتج بشيخه سليمان بن المغيرة، وقد خُولف في وصله، فرواه حماد بن سلمة، عن ثابت مرسلاً، ورجّحها الدارقطنيّ، وزعم بعضهم أنّها علّة تمنع من تصحيح الحديث وليس كذلك بل هي دالة على أنّ لحديث شريك أصلاً)) انتهى.

وقول البخاريّ: ((بهذا)) أي هذا المعنى وإلا فاللّفظ مختلف.