الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
16. 2- باب السؤال عن أركان الإسلام
اسلام کے ارکان کے بارے میں سوال کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 29
29. عن ابن عباس قال: بعثت بنو سعد بن بكر ضِمامَ بنَ ثعلبة وافداً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم عليه وأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله، ثم دخل المسجد ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ في أصحابه -وكان ضِمامٌ رجلاً جَلْداً أَشْعرَ ذا غديدتين- فأقبل حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه، فقال: أيّكم ابنُ عبدالمطلب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا ابنُ عبدالمطلب. قال: محمّد؟ قال: نعم فقال: ابنَ عبدالمطلب، إنى سائلُك ومغلِّظٌ في المسألة، فلا تجدنَّ في نفسك. قال: لا أجد في نفسي فسَلْ عمَّا بدا لك قال: أنشدُك الله إلهك، وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله بعثك إلينا رسولاً؟ فقال: اللهمَّ نعم. قال: فأنشُدُك الله إلهك، وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك ان تأمرنا ان نعبده وحده لا نشرك به شيئا، وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه؟ قال: اللّهمّ نعم. قال: فأنشدك الله إلهك، وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن نصلى هذه الصلوات الخمس؟ قال: اللّهمّ نعم قال: ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضةً فريضةً: الزّكاة، والصيام، والحجّ، وشرائعَ الإسلام كلَّها، يناشدُه عند كلِّ فريضةٍ كما يناشده في التي قبلها، حتى إذا فرغ قال: فإني أشهد أن لا إله الا الله، وأشهد أنّ محمداً رسولُ الله، وسأؤدي هذه الفرائضّ، وأجتنبُ ما نهيتني عنه، ثم لا أزيد ولا أنْقصُ، قال: ثم انصرف راجعاً إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وَلّى: إنْ يصْدُقْ ذو العَقِيصَتيْن يدخُلِ الجنّة.
قال: فأتى إلى بعيره، فأطلق عِقَاله، ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أوّلَ ما تكلم به أنْ قال: بِئْستِ اللاّتُ والعُزَّى. قالوا: مَهْ يا ضِمام، اتْقِ البرَصَ والجذام، اتْقِ الجنون. قال: ويلكم إنّهما واللهِ لا يضرّان ولا ينفعان، إنّ الله عزّ وجلّ قد بعث رسولاً، وأنزل عليه كتاباً استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهدُ أن لا إله الا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّداً عبدُه ورسولُه، وإنّى قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه. قال: فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجلٌ ولا امرأةٌ إلا مُسلماً. قال: يقول ابن عباس: فما سمعنا بوافد قومٍ كان أفضلَ من ضِمام بن ثعلبة.
قال: فأتى إلى بعيره، فأطلق عِقَاله، ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أوّلَ ما تكلم به أنْ قال: بِئْستِ اللاّتُ والعُزَّى. قالوا: مَهْ يا ضِمام، اتْقِ البرَصَ والجذام، اتْقِ الجنون. قال: ويلكم إنّهما واللهِ لا يضرّان ولا ينفعان، إنّ الله عزّ وجلّ قد بعث رسولاً، وأنزل عليه كتاباً استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهدُ أن لا إله الا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّداً عبدُه ورسولُه، وإنّى قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه. قال: فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجلٌ ولا امرأةٌ إلا مُسلماً. قال: يقول ابن عباس: فما سمعنا بوافد قومٍ كان أفضلَ من ضِمام بن ثعلبة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (2380) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن الوليد بن نويفع، عن كريب مولى عبدالله بن عباس، عن عبدالله بن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 29 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الإمام أحمد (2380) عن يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن الوليد بن نويفع، عن كريب مولى عبدالله بن عباس، عن عبدالله بن عباس، فذكره.
0
ورواه أبو داود (487) عن محمد بن عمرو، حدثنا سلمة، حدثني محمد بن إسحاق، به، مختصراً، وقرن سلمة بن كهيل بمحمد بن الوليد.
0
وإسناده حسن، وسلمة هو: ابن الفضل مختلف فيه غير أنه توبع، وكذلك محمد بن الوليد بن نويفع لم يوثقه غير ابن حبان، ولذا قال فيه الحافظ: ((مقبول)).
0
قلت: وهو كذلك لأنه تابعه سلمة بن كهيل، ومحمد بن إسحاق مدلس إلاّ أنّه صرّح بالتحديث. ومحمد بن عمرو شيخ أبي داود هو: ابن بكر بن سالم أبو غسان المعروف بـ (زُنيج) وهو ثقة من رجال مسلم.
0
ورواه الحاكم (3/54) مختصراً من وجه آخر عن ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن الوليد بن نويفع به وحده. وقال: ((صحيح)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 29 in Urdu