الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
1069. 24- باب اتخاذ المساجد في الدور وتنظيفها
گھروں میں مسجدیں (نماز کے مقامات) بنانے اور انہیں پاک و صاف رکھنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 3088
3088. عن محمود بن الربيع الأنصاري أن عِتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدراً من الأنصار أنَّه أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله قد أَنكرتُ بَصَرِي وأنا أصلِّي بقومي، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلِّي بهم، وودِدْتُ يا رسول الله أنَّك تأتيني فتصلِّي في بيتي فأتخذه مصلًّى، قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: سأفعل إن شاء الله، قال عِتبان: فغدا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفعَ النهـارُ فاستأذَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فأذِنتُ له، فلم يجلسْ حتى دَخلَ البيتَ ثم قال: أينَ تُحِبُّ أن أصلِّيَ من بيتِكَ؟ قال فأشرتُ له إلى ناحية من البيت، فقـــــام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فكبَّرَ، فقمنا فصفَفْنا فصلَّى ركعتين ثم سلَّمَ، قال وحبسناه على خزيرة صَنْعناها له، قال فثاب في البيت رجالٌ من أهل الدار ذوو عَدَدٍ فاجتمعوا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (425)، ومسلم في المساجد (263) كلاهما من طريق ابن شهاب، قال: أخبرني محمود بن الربيع فذكر مثله في حديث طويل مضى في كتاب الإيمان واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3088 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (425)، ومسلم في المساجد (263) كلاهما من طريق ابن شهاب، قال: أخبرني محمود بن الربيع فذكر مثله في حديث طويل مضى في كتاب الإيمان واللفظ للبخاري.
0
وقوله: خزيرة -بخاء معجمة مفتوحة بعدها زاي مكسورة ثم ياء، ثم راء، وهو نوع من الأطعمة قال ابن قتيبة: تصنع من لحم يقطع صغاراً، ثم يُصب عليه ماء كثير، فإذا نُضج ذُرّ عليه الدقيق، فإذا لم يكن فيها لحم فهي عَصيدة.
0
وحكى الأزهري عن أبي الهيثم أن الخزيرة من النُخالة، وكذا نقله البخاري في كتاب الأطعمة عن النضر بن شميل.
0
وقوله: سمع به أهل الدار -يريد أهل المحلة كما قال:((خير دور الأنصار بنو النجار))أي محلتهم، والمراد أهلها. انظر ((الفتح)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3088 in Urdu