متفق عليه: رواه البخاري في العيدين (956)، ومسلم في العيدين (889) كلاهما من طريق عياض بن عبدالله بن أبي سَرْح، عن أبي سعيد الخدري فذكره واللفظ للبخاري.

وفي لفظ مسلم: ((فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبراً من طِين ولَبِن))

وإنَّما اختصَّ كثير بن الصلت ببناء المنبر بالمصلَّى، لأنَّ داره كانت مجاورة للمصلَّى، وكان به العَلَمُ الذي يشير إليه ابن عباس في قوله: ((حتَّى أتى النبي صلى الله عليه وسلم العَلَمَ الذي عند دار كثير بن الصلت، فصلَّى ثمَّ خطب)) البخاري (977).

وقال ابن سعد: كانت دار كثير بن الصّلت قبلة المصلى في العيدين، وهي تطل على بطن بطحان الوادي الذي في وسط المدينة. انتهى.

وإنَّما بنى كثير بن الصلت داره بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمدة، ولكنَّها لما صارت شهيرة في تلك البقعة، وُصِف المصلَّى بمجاورتها. وكثير بن الصلت اللكندي تابعي كبير، ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقدم المدينة هو وأخواه بعده فسكنها، وحالف بني جُمَح. ((الفتح )) (2/449).

وفي الحديث دليلٌ على أنه يُسَنُّ أن تُصلّى صلاةُ العيدينِ في الصحراءِ خارجَ البُنيان، وجميعُ البلادِ متساويةٌ إلا بيت الله الحرام، فإنَّ له خصوصيةً لا يخرج أهلُها إلى الصحراء.

ويجوز أداءُ صلاة العيدين في المسجد الجامع من عُذْرٍ كالمطر، والريح الشديدة، وخوف من الأمن، وعدم وجود مكان مخصص له وغير ذلك من الأعذار.