الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1128. 5- باب ما جاء من آداب يوم الجمعة، وأنّ الجمعة إلى الجمعة كفارة
ان مرویات کے بیان میں جو یومِ جمعہ کے آداب کے متعلق منقول ہیں، اور اس فضیلت کے بارے میں کہ ”ایک جمعہ سے دوسرے جمعہ تک (کا درمیانی وقت گناہوں کے لیے) کفارہ ہے“۔
حدیث نمبر: 3247
3247. عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غُسلَه، وتطهَّر فأحسنَ طهوره، ولبس من أحسن ثيابه، ومسَّ ما كتب الله له من طيب أهله، ثمَّ أتى الجمعةَ، ولم يلغُ، ولم يُفرِّق بين اثنين، غُفِر له ما بينه وبين الجمعة الأُخرى .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجةَ (1097) عن سهل بن أبي سهلٍ، وحَوْثرة بن محمد، قالا: ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبدالله بن وديعة، عن أبي ذرٍّ، فذكر الحديثَ.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3247 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن ماجةَ (1097) عن سهل بن أبي سهلٍ، وحَوْثرة بن محمد، قالا: ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبدالله بن وديعة، عن أبي ذرٍّ، فذكر الحديثَ.
0
وإسناده حسن من أجل ابن عجلان؛ فهو صدوق.
0
قال البوصيري: ((هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات)).
0
ورواه الحميدي في مسنده (1/76) عن سفيان، عن ابن عجلان، وزاد فيه: ((وزيادة ثلاثة أيام)). وصحَّحه ابن خزيمة (1812)، والحاكم (1/290)، فروياه من هذا الوجه.
0
ثمَّ قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه )).
0
وفي الباب: عن أبي أيوب الأنصاري أنَّه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من اغتسل يوم الجمعة ومسَّ من طيب إن كان عنده، ولبس من أحسن ثيابه، ثمَّ خرج حتَّى يأتي المسجد فيركع إن بدا له، ولم يؤذِ أحداً ثمَّ أنصتَ إذا خرج إمامه حتَّى يُصلِّي، كانت كفارةً لما بينها وبين الجمعة الأخرى )).
0
أخرجه أحمد (23571) والطبراني (4006، 4007) من طرق عن محمد ابن إسحاق، حدَّثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمران بن أبي يحيى، عن
0
عبدالله بن كعب بن مالكٍ، عن أبي أيوب الأنصاري، فذكره.
0
وفي إسناده عمران بن أبي يحيى، وهو من رجال ((التعجيل))، ولم يُنقل فيه جرح ولا تعديلٌ، إلاَّ أنَّ ابن حبَّان ذكره في الثقات، وصحَّح هذا الحديث ابن خزيمة (1775) فرواه من طريق ابن إسحاق به.
0
وفي الباب عن عدد من الصحابة، منهم: أبو الدرداء، أخرج حديثه أحمد (21729) والطبراني (2/320-مجمع) وفيه انقطاع؛ قال الهيثمي (( رواه أحمد والطبراني في الكبير، عن حرب بن قيس، عن أبي الدرداء. وحرب لم يسمع من أبي الدرداء )). وهو كما قال.
0
ومنهم: نُبَيشة الهذلي، أخرج حديثه أحمد (20721)، وقال الهيثمي: ((رجاله رجال الصحيح خلا شيخ أحمد، وهو ثقة))
0
قلت: وهو كذلك، إلاَّ أنَّ فيه انقطاعاً أيضاً؛ لأنَّه من رواية عطاء الخرسانيّ، عن نُبيشة، ولم يثبت له منه سماعٌ، وقد ذكر المزيُّ عدداً من الصّحابة ممن روى عنهم عطاءٌ وقال: ((حديثه عنهم مرسلٌ )).
0
ومنهم: أبو مالك الأشعريّ مرفوعاً: ((الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها، وزيادة ثلاثة أيام، وذلك بأنّ الله عز وجلّ قال: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا))
0
رواه الطبراني في "الكبير" (3/338) عن هاشم، ثم قال: ثنا محمد، حدثني أبي، حدثني ضمضم، عن شريح، عن أبي مالك، فذكر الحديث.
0
ومحمد هو ابن إسماعيل بن عياش ضعيف، وقال أبو حاتم: ((لم يسمع من أبيه شيئاً)) انظر: مجمع الزوائد (2/173 ـ 174).
0
وشريح هو ابن عبيد بن شريح الحضرمي الحمصي، قال ابن أبي حاتم في "المراسيل": ((يروي عن أبي مالك مرسلاً)).
0
وقد قيل لمحمد بن عوف: هل سمع أحداً من الصحابة؟ قال: ما أظن؛ لأنه لا يقول في شيء من ذلك: ((سمعت)) وهو ثقة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3247 in Urdu