حسن: رواه ابن ماجه (1111) وأحمد (21287) كلاهما من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن شريك بن عبدالله بن أبي نَمِر، عن عطاء ابن يسار، عن أبي بن كعب، فذكره، واللفظ لابن ماجه. وعند أحمد : قرأ يوم الجمعة براءة.

وإسناده حسن؛ لأنَّ الدراوردي، وشريكاً صدوقان، وقال البوصيري: ((هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات)).

وحسَّن إسناده المنذري في الترغيب، ورواه ابن خزيمة (1807) والحاكم (1/287) كلاهما من طريق محمد بن جعفر، عن شريك، عن عطاء، عن أبي ذر فذكر نحوه، إلاَّ أنَّه ذكر سورة براءة أيضا بدل سورة الملك.

وإسناد ابن خزيمة والحاكم صحيح، رجاله كلهم ثقات، قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه)).

وقال الذهبي: ((ما أحسب عطاء أدرك أبا ذر )).

قلت: أبو ذر توفي سنة (32)، وكان مولد عطاء سنة (19) فلا يبعد إدراكه إياه. والله أعلم. وقد رُوي هذا الحديث من وجوهٍ أُخرى مُختلفة أشار إليها البيهقي في السنن الكبرى (3/220).

ورُوي من حديث أبي الدرداء، قال: ((جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً على المنبر، فخطب الناسَ، وتلا آية وإلى جنبي أبي بن كعب... )). فذكر نحوه. وزاد في آخره: فقال: (يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ): ((صدق أبي، فإذا سمعت إمامك يتكلَّم فأنصت حتَّى يفرغَ )).

أخرجه الإمام أحمد (21730): عن مكي، ثنا عبدالله بن سعيد، عن حرب بن قيس، عن أبي الدرداء.

وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات، إلاَّ أنَّه منقطع؛ حرب بن قيس لم يسمع من أبي الدرداء، قال أبو حاتم: ((لم يدرك أبا الدرداء، وهو مرسل، وهو في سن مالك بن أنس )).

((تحفة التحصيل: 63 )).

ولا يصح ما رُوي عن أبي هريرةَ، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ قال أبو ذر لأُبي بن كعب... )) وذكر نحوه.

رواه الطيالسي في مسنده (2486) والبزار (643- كشف الأستار) من طريق أسود بن عامر، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرةَ.

والصحيح أنَّ هذا الحديث يرويه أبو سلمة مرسلاً، لا يذكر فيه أبا هريرة.

انظر ((العلل)) للدارقطني (8/51).

وأمَّا ما رُوي عن جابر بن عبدالله الأنصاري أنَّه قال: دخل عبدالله بن مسعود المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فجلس إلى جنب أبي بن كعب، فسأله عن شيءٍ، أو كلَّمه عن شيءٍ، فلم يرد عليه، فظنَّ ابن مسعود أنَّه موجِدة، فلمَّا انفتل النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته قال ابن مسعود: ((يا أُبي! ما منعك أن تردَّ عليَّ؟ قال: إنَّك لم تحضر معنا الجمعةَ، قال: بمَ؟ قال: تكلَّمت والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب. فقام ابن مسعود فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صدق أُبي، أَطع أُبياً )). فهو ضعيف.

رواه أبو يعلى (364- المقصد العلي) - ومن طريقه ابن حبان (2794) والطبراني في ((الأوسط )) (992- مجمع البحرين) من طريق يعقوب القمي، عن عيسى بن جارية، عن جابر بن عبدالله به.

قال الهيثمي: ((رواه أبو يعلى والطبراني في (( الأوسط )) بنحوه، وفي ((الكبير)) باختصار، ورجال أبي يعلى ثقات )).

قلت: بل مداره على عيسى بن جارية، وهو ضعيف؛ ضعفه ابن معين، وأبو داود، والنسائي، وقال: ((منكر الحديث )).

وقال ابن عدي: ((أحاديثه غير محفوظة)).

قلت: وهذا الحديث كما قال ابن عدي غير محفوظ؛ لأنَّ هذه القصَّة إنَّما وقعت بين أبي الدرداء وأبي، وذكر ابن مسعود فيه غير محفوظ، والله أعلم.

وقوله: ((موجدة )): أي غضبا. كما في (( النهاية )).

ورُوي أيضا من حديث عبد الله بن عباس، وفيه أنَّ القصَّة دارت بين ابن مسعود وبين رجلٍ لم يُسم.

رواه ابن خزيمة (1809) وفي إسناده الحسين بن عيسى، وهو ضعيفٌ.