حسن: رواه أبو داود (3106)، والترمذي (2083) كلاهما من حديث شعبة، عن يزيد أبي خالد، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره. ولفظهما سواء.

قال الترمذي: ((حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو)).

وأخرجه الحاكم (1/342) من هذا الوجه وقال: ((صحيح على شرط البخاري)).

قلت: ليس كما قال، فإن يزيد أبا خالد وهو الدالاني ليس من رجال البخاري، ولا من رجال مسلم، وإنما أخرج له أصحاب السنن، ثم هو مختلف فيه فقال ابن معين والنسائي: (( ليس به بأس )). وقال أبو حاتم: (( صدوق ثقة))، وقال ابن حبان في الضعفاء: (( كان كثير الخطأ فاحش الوهم، خالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدي في هذه الصناعة علم أنها معلولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بالمعضلات)).

قلت: هذا الكلام من ابن حبان فيه تحامل واضح، وقد قال الحاكم: (( إن الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان )).

والخلاصة فيه أنه حسن الحديث وقد توبع.

ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة (1045، 1046، 1047) والطبراني في الدعاء (1115، 1116، 1118، 1119) من طرق عن شعبة، عن ميسرة عن المنهال بن عمرو بإسناده مثله.

وميسرة هو ابن حبيب النهدي أبو حازم الكوفي (( صدوق )) كما في التقريب.

وللحديث أسانيد أخرى منها عن منهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أخرجه الطبراني في الدعاء (1117، 1120).

ومنها: عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن عباس رواه الإمام أحمد (2138، 3298) والبخاري في (( الأدب المفرد )) (536)، والحاكم (4/213).

ومنها: عن المنهال بن عمرو قال: أخبرني سعيد بن جبير، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن عباس. رواه ابن حبان في صحيحه (2975)، والحاكم (4/213) كلاهما من طريق عبدالله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، حدثني المنهال بن عمرو به مثله. قال الحاكم: (( صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولم يتابع عمرو بن الحارث بين سعيد وابن عباس أحد، إنما رواه حجاج بن أرطاة، عن المنهال، عن عبدالله ابن الحارث، ولم يذكر بينهما سعيد بن جبير )) انتهى.

يبدو أنه وقع خطأ في إقحام سعيد بن جبير بين المنهال وبين عبدالله بن الحارث، فقد رواه البخاري في (( الأدب المفرد )) كما سبق عن أحمد بن عيسى، قال: حدثنا عبدالله بن وهب بإسناده ولم يدخل بين المنهال وعبدالله ابن الحارث (( سعيد بن جبير )).

وكذلك رواه الحجاج بن أرطاة عن المنهال. رواه الإمام أحمد (2138) عن أبي معاوية وعن يزيد (3298) كلاهما عن الحجاج بن أرطاة عن المنهال ابن عمرو كما سبق.

وفي بعض طرقه أنه صلى الله عليه وسلم عاد المريض فجلس عند رأسه. وبوَّب البخاري في (( الأدب المفرد )) بقوله: (( أين يقعد العائد )).