حسن: رواه الحاكم (1/353) -وعنه البيهقي (3/384)- من طريق نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يحيى بن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن أبي قتادة قال: فذكره.

قال الحاكم: (( هذا حديث صحيح، فقد اجتح البخاري بنعيم بن حماد، واحتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي، ولم يخرجا هذا الحديث، ولا أعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث )).

وقع في نسخة "المستدرك" للحاكم و "السنن الكبرى" للبيهقي: "عن يحيى بن عبد الله، عن أبيه"، وليس عندهما "عن أبي قتادة".

لكن نقل الزيلعي في "نصب الراية" (2/252) من طريق الحاكم مع الزيادة في الإسناد "عن أبي قتادة".

وكذلك فعل الحافظ في التلخيص فقال: (( رواه الحاكم والبيهقي عن أبي قتادة ))، والنووي في (( المجموع )) (5/116- 117) فقال: (( رواه الحاكم والبيهقي من حديث أبي قتادة )) وكذا في (( الخلاصة )) (3268).

فيظهر منه وقوع خطأ في نسخة المستدرك، ومن ثم سنن البيهقي.

قال البيهقي: ((كان البراء بن معرور أول من استقبل القبلة حياً وميتاً)).

وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه عن طريق ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب قال: قال كعب: كان البراء بن معرور أول من استقبل الكعبة حياً، وعند حضرة وفاته قبل أن يتوجهها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يستقبل بيت المقدس فأطاع، فلما كان عند موته أمر أهله أن يوجهوه قبل الكعبة.

والبراء توفي قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بشهر.