متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1291) عن أبي نعيم، حدثنا سعيد ابن عبيد، عن علي بن ربيعة، عن المغيرة فذكر الحديث.

ورواه مسلم متفرقاً –الجزء الأول من الحديث في المقدمة (4) والجزء الثاني في الجنائز (933) من طرق عن سعيد بن عبيد الطائي بإسناده وزاد في أول الحديث: أوَّل من نيح عليه بالكوفة قرظَةُ بن كعب. فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( من نيح عليه فإنه يُعذَّب بما نيح عليه يوم القيامة )).

وفي الترمذي (1000) جاء الحديث مفصلاً - من طريق سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن ربيعة الأسدي قال: مات رجل من الأنصار يقال له قَرظة ابن كعب، فنيح عليه. فجاء المغيرةُ بن شُعبة فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه وقال: ما بال النَوح في الإسلام! أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( من نيحَ عليه عُذِّب بما نيح عليه )) وقال: غريب حسن صحيح.

ومحمل هذا الحديث على ما إذا كان النَوحُ من وصية الميت وسنته، كما كانت الجاهلية تفعل، قال طَرفَةُ:

إذا متُّ فانْعِينى بما أنا أهله

وشُقِّي عليَّ الجيبَ يابْنَة معبد

ذكره القرطبي في (( المفهم )) (2/582).