صحيح: رواه النسائي (1935) عن إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا وُهيب، حدثنا منصور بن عبدالرحمن، عن أمه، عن عائشة فذكرته.

وإسناده صحيح، وأم منصور هي: صفية كما جاء التصريح باسمها في مصنف ابن أبي شيبة (3/367) والزهد لهنَّاد (1165) كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن منصور بن صفية، عن أمه، عن عائشة فذكرته. وصفية هي: ابنة شعبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية لها رؤية، وحدَّثت عن عائشة وغيرها.

وفي معناه ما رُوي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اذكروا محاسن موتاكم، وكُفُّوا عن مساويهم)).

رواه أبو داود (4900)، والترمذي (1019) كلاهما من حديث معاوية ابن هشام، عن عمران بن أنس المكي، عن عطاء، عن ابن عمر فذكره.

قال الترمذي: "حديث غريب، سمعت محمداً يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث)).

وهو كما قال. فقد ذكره أيضاً العقيلي في ((الضعفاء)) وقال: ولا يتابع على حديثه.

وفي معناه أيضا ما رُويَ عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: ((سابُّ الميت كالمشرف على الهلكة)).

رواه ابن أبي شيبة (12113) عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة بن عبدالرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: فذكره موقوفا.

وخالفَ المحاربيُّ (واسمه: عبد الرحمن بنُ محمد) أبا معاوية فرواه عن الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن به مرفوعا.

رواه البزار –كشف الأستار (2036)، والطبراني في الكبير (13/527) كلاهما من طريق المحاربي قال: سمعتُ الأعمشَ والعلاءَ بنَ المسيب يحدّثان عن خيثمة به مرفوعا.

وعبد الرحمن بن محمد المحاربي أبو محمد الكوفي مختلف فيه، وثّقَه جماعةٌ، وتكلّمَ فيه الآخرون، فقال ابنُ سعد: «كان شيخا ثقة كثير الغلط»، وقال أبو داود: «يخطئ كما يخطئ الناس».

قلتُ: وقد أخطأ في هذا الحديث فرواه عن الأعمش والعلاء مرفوعا، والصواب أنه موقوف كما رواه أبو معاوية محمد بن خازم الضري وهو أحفظ الناس لحديث الأعمش.