صحيح: رواه مسلم في الجنائز (965) من طرق عن وكيع، عن مالك ابن مِغْولٍ، عن سماك بن حربٍ، عن جابر بن سمرة، قال فذكر الحديث.

والرواية الثانية أيضاً عنده من وجه آخر عن محمد بن جعفر، عن شعبة عن سماك به.

والرواية الثالثة عند الترمذي (1014) من وجه آخر عن أبي قتيبة، عن الجرَّاح، عن سماك به مثله. قال الترمذي: ((حسن صحيح)).

وقوله: ((بفرس مُعْرَوْرًى)) وفي لفظ ((بفرس عُرٍي)) أي لا سرج عليه، يقال: فرس عُرى، وقيل أعراء، وقد أعرورى فرسه: إذا ركبه عُريا، ولا يقال: رجل عُري، ولكن عُريان.

قال القرطبي: ورواية من روى بفرس معرور لا وجه لها.

وقوله: ((يتوقص)) يتثنى ويقارب الخطو.

وقوله: ((كم من عِذْقٍ معلق في الجنة لابن الدحْداح)) العِذق بالكسر –العرجون، وبالفتح: النخلة. والدحْداح: الرجل القصير دون الربعة.

وقال شعبة: أبو الدحداح، وقال غيره: ابن الدحداح، وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم له ذلك القول لقصة جرتْ، وهي: أن يتيماً خاصم أبا لُبابة في نخلةٍ فبكى الغلام، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((أعطه إياها، ولك بها عِذْق في الجنة)) قال: لا. فسمع ذلك ابن الدحْداح فاشتراها من أبي لبابة بحديقة له، ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ألي بها إن أعطيتُ اليتيم إياها عِذْق في الجنة؟ قال: ((نعْم)) فلما قبل ذلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام. ورُوي غير ذلك. انظر ((المفهم)) (2/623).