متفق عليه: رواه مالك في الجهاد (28) عن أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة فذكره. ورواه البخاري في الجهاد (2826) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، بإسناده.

ورواه مسلم في الإمارة (1890) من وجه آخر عن سفيان، عن أبي الزّناد، بإسناده مثله. ورواه أيضاً من وجه آخر عن همّام بن منبّه، وهو في صحيفته (111).

والرواية الثانية أخرجها ابن خزيمة في كتاب التوحيد (456)، وابن حبان في صحيحه (4666) كلاهما من حديث مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكر مثله.

ومؤمّل بن إسماعيل سيء الحفظ إلاّ أنه توبع.

ورُوي مثله عن أنس بن مالك، رواه ابن خزيمة في كتاب التوحيد (460) من طريق بشر بن الحسين أبي محمد الأصبهانيّ، قال: حدثنا الزبير بن عدي، عن أنس، فذكر الحديث مثله.

وبشر هذا ضعيف جداً، بل قال الدّارقطني: متروك، وقال أبو حاتم: يكذب على الزّبير. ترجمه الذّهبي في الميزان (1/315).