الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
1316. 26- باب الصلاة على قاتل نفسه لغير ولي المسلمين
مسلمانوں کے حکمران کے علاوہ دیگر لوگوں کے لیے خودکشی کرنے والے کی نمازِ جنازہ پڑھنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3737
3737. عن جابر بن سمرة قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يُصَلّ عليه.
وفي رواية: ذكرت قصة هذا الرجل بأنه مرض، فصيح عليه، فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال [له] : إنه قد مات، قال: وما يُدْريك؟ قال: أنا رأيته، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّه لم يمت، قال: فرجع، فصيح عليه، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه قد مات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه لم يمت فرجع، فصيح عليه، فقــــــــالت امرأته: انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال الرجل: اللهم العنه، قال: ثم انطلق الرجل، فرآه قد نحر نفسه بمشْقَص معه، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد مات، فقال: وما يُدريك؟ قال: رأيته ينحر نفسه بمشاقِصَ معه، قال: أنت رأيته؟ قال: نعم، قال: إذاً لا أصلي عليه.
وفي رواية: ذكرت قصة هذا الرجل بأنه مرض، فصيح عليه، فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال [له] : إنه قد مات، قال: وما يُدْريك؟ قال: أنا رأيته، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّه لم يمت، قال: فرجع، فصيح عليه، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه قد مات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه لم يمت فرجع، فصيح عليه، فقــــــــالت امرأته: انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال الرجل: اللهم العنه، قال: ثم انطلق الرجل، فرآه قد نحر نفسه بمشْقَص معه، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد مات، فقال: وما يُدريك؟ قال: رأيته ينحر نفسه بمشاقِصَ معه، قال: أنت رأيته؟ قال: نعم، قال: إذاً لا أصلي عليه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنائز (978) عن عون بن سلاَّم، أخبرنا زهير، عن سماك، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3737 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في الجنائز (978) عن عون بن سلاَّم، أخبرنا زهير، عن سماك، عن جابر فذكره.
0
والرواية الثانية عند أبي داود (3185) من وجه آخر، عن زهير بإسناده.
0
قال الترمذي عقب هذا الحديث (1068): ((هذا حديث حسن صحيح. واختلف أهل العلم في هذا، فقال بعضهم: يُصلَّى على كل من صلَّى إلى القبلة، وعلى قاتل النفس، وهو قول الثوري وإسحاق، وقال أحمد: لا يُصَلِّي الإمام على قاتل النفس، ويُصَلِّي عليه غير الإمام)).
0
وقال النووي: ((في هذا الحديث دليل لمن يقول: لا يُصَلَّى على قاتل نفسه لعصيانه، وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي، وقال الحسن والنخعي وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء: يُصَلَّى عليه، وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُصَلِّ عليه بنفسه زجراً للناس عن مثل فعله، وصلت عليه الصحابة، وهذا كما ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في أول الأمر على من عليه دين زجراً لهم عن التساهل في الاستدانة، وعن إهمال وفائه، وأمر أصحابه بالصلاة عليه، فقال صلى الله عليه وسلم: ((صلوا على صاحبكم)).
0
قال القاضي: مذهب العلماء كافة الصلاةُ على كل مسلم، ومحدود، ومرجوم، وقاتل نفسه، وولد الزنا، وعن مالك وغيره: أن الإمام يجتنب الصلاة على مقتول في حد، وأن أهل الفضل لا يُصلون على الفساق زجراً لهم، وعن الزهري: لا يُصَلَّى على مرجوم، ويُصَلَّى على المقتول في قصاص، وقال أبو حنيفة: لا يُصَلَّى على محارب، ولا على قتيل الفئة الباغية، وقال قتادة: لا يُصَلَّى على ولد الزنا، وعن الحسن: لا يُصَلَّى على النفساء تموت من زنا، ولا على ولدها)) انتهى.
0
ونقل القرطبي في ((المفهم)) عن الإمام أحمد: لا يُصلِّي الإمام على قاتل نفس، ولا على غال، وقال أبو حنيفة: لا يُصلِّي على من ترك الصلاة إذا قُتِل، ويُصلِّي على من سواه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3737 in Urdu