حسن: رواه الترمذي (2308)، وابن ماجه (4267) كلاهما من حديث يحيى بن معين، قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن عبدالله بن بَحير، عن هانئ مولى عثمان فذكره.

قال الترمذي: ((حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هشام بن يوسف)).

وأخرجه الحاكم (1/371) وقد صحَّح الإسناد مثله قبله.

وتعقبه الذهبي فقال: ابن بَحير ليس بالعمدة، ومنهم من يقويه، وهانئ روى عنه جماعة، ولا ذكر له في الكتب الستة)).

قلت: عبدالله بن بحير هو ابن رَيْسان –بفتح الراء وسكون الياء- المرادي أبو وائل القاص اليماني الصنعاني، قال يحيى بن معين: ثقة.

وقال علي بن المديني: سمعت هشام بن يوسف – وسئل عن عبدالله بن بَحير القاص الذي روى عن هانئ مولى عثمان فقال: ((كان يُتقن ما سمع)).

وذكره ابن حبان في ((الثقات)) (8/331).

وقال في ((المجروحين)): أبو وائل القاص اسمه عبدالله بن بَحير الصنعاني، وليس هو عبدالله بن بحير بن رَيسان ذاك ثقة، وهذا يروي عن عروة بن محمد وعبدالرحمن بن يزيد الصنعاني العجائب كأنها معلولة، لا يجوز الاحتجاج به.

فجعل ابن حبان رجلين أحدهما ثقة، والآخر ضعيف، والراوي هنا عبدالله بن بَحير بن رَيسان هو الثقة.

وأما هانئ مولى عثمان فهو أبو سعيد البربري قال فيه النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي في ((الكاشف)): ((وُثق)). فهو حسن الحديث، وقد روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه، وقد أشار إلى هذا الذهبي.

وأما ما رُوي عن أبي سعيد مرفوعاً: ((إنما القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حُفَر النار)) فهو ضعيف.

رواه الترمذي (2460) عن محمد بن أحمد – وهو ابن مدُّويه، حدثنا القاسم بن الحكم العُرني، حدثنا عبيدالله بن الوليد الوصَّافي، عن عطية، عن أبي سعيد فذكره في سياق أطول سيأتي في موضعه.

قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

قلت: فيه عطية وهو ابن سعد العوفي ضعَّفه النسائي، وقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد عليه، وفي التقريب: ((صدوق يخطئ كثيراً كان شيعياً مدلساً)).

والراوي عنه عبيدالله بن الوليد الوصافي، أهلُ العلم مطبقون على تضعيفه.

وكذلك لا يصح ما رواه البيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (61) من طريق محمد بن إسحاق الصنعاني، ثنا محمد بن عمر الواقدي، أن سلمة بن أخي عمر، عن عمر بن شَبَّة بن أبي كثير الأشجعي، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً: ((القبر حفرة من حفر جهنم، أو روضة من رياض الجنة)) والواقدي متروك.

وكذلك لا يصح ما رُوي عن أبي هريرة قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فجلس إلى قبر منها فقال: ((ما يأتي على هذا القبر من يوم إلا وهو ينادي بصوت ذلق طلق يا ابن آدم: كيف نَسيتني؟ ألم تعلم أني بيتُ الوحدة، وبيتُ الغربة، وبيتُ الوحشة، وبيتُ الدود، وبيتُ الضِّيق، إلاَّ من وسَّعني الله عليه)) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((القبر إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار)) رواه الطبراني في الأوسط.

قال الهيثمي في ((المجمع)) (3/46): ((وفيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف)).

قلت: بل هو روى عن أبيه، عن الأوزاعي الأشياء الموضوعة، وكان أبو زرعة يقول: رأيت هذا الشيخ أدخل في كتاب أبيه أشياء موضوعة بخط طري، وكان يحدث بها، انظر: ((المجروحين)) (1001).