حسن: رواه أحمد (20373) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، والبزَّار (3636)، من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما – أعني أبا سعيد ومسلم بن إبراهيم – عن الأسود بن شيبان، عن بحر بن مرَار، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة.. فذكر الحديث، وهذا إسناد حسن متصل؛ إن بحر بن مرَّار سمع عن جده عبدالرحمن بن أبي بكرة.

وبحر بن مَرَّار تكلم فيه القطان فقال فيه: إنَّه خولط. إلاَّ أنَّ ابن عديّ بعد أن أخرج الحديث المذكور وغيره من رواياته قال: ((لا أعرف له حديثاً منكراً فأذكره، ولم أر أحداً من المتقدِّمين ممَّن تكلَّم في الرجال ضعَّفه إلا يحيى القطَّان، ذكر أنَّه خولط، ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثاً منكراً)).

وهذا هو الصواب؛ فحديثه هذا لا بأس به في الشواهد.

ولا يُعكِّر على هذا الاختلافُ عليه، أعني به ما رواه ابن ماجه (349) من طريق وكيعٍ، وأبو داود الطيالسي في مسنده (908) كلاهما عن الأسود ابن شيبان، عن بحر بن مَرَّار، عن جد أبيه أبي بكرة، ففيه انقطاع؛ لأنَّ بحراً لم يسمع من أبي بكرة، ولذا صوّب الدارقطني في العلل (7/156) الرواية الموصولة وقال أبو حاتم: هي أصح: ((العلل)) (1/370).