الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1370. 9- باب ما جاء إن للقبر ضغطةً
ان مرویات کے بیان میں جو اس بارے میں وارد ہوئی ہیں کہ ”یقیناً قبر کا (انسان کو) بھینچنا ایک برحق اور یقینی امر ہے“۔
حدیث نمبر: 3859
3859. عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى على صبيّ، أو صَبية فقال: لو كان نجا أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبيُّ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في ((الأوسط)) (3774) عن إبراهيم (وهو ابن هاشم البغوي) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبدالله بن أنس، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3859 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الطبراني في ((الأوسط)) (3774) عن إبراهيم (وهو ابن هاشم البغوي) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبدالله بن أنس، عن أنس فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل ثمامة بن عبدالله بن أنس فإنه ((صدوق)).
0
قال الهيثمي في المجمع (3/47): ((رواه الطبراني في ((الأوسط)) ورجاله موثقون)).
0
قلت: وهو كما قال، فإن إبراهيم بن الحجاج السامي ثقة، وثَّقه الدارقطني وغيره وهو من رجال النسائي.
0
وأما ما رُوي عن أنس بن مالك قال: تُوفيت زينبُ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرجنا معه، فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مهتماً شديد الحزن، فقلنا لا نكلمه حتى انتهينا إلى القبر، فإذا هو لم يفرغ من لحده، فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله، فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر إلى السماء، ثم فرغ من القبر، فنـزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه، فرأيته يزداد حزناً، ثم إنه فرغ، فخرج فرأيته سرى عنه وتبسم صلى الله عليه وسلم، فقلنا: يا رسول الله! رأيناك مهتماً حزيناً لم نستطع أن نكلمك، ثم رأيناك سرى عنك فلم ذاك؟ قال: ((كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب، فكان ذلك يشق علي، فدعوت الله أن يخفف عنها ففعل، ولقد ضغطها ضغطةً سمعها من بين الخافقين إلا الجن والإنس)) فهو ضعيف.
0
رواه الطبراني في ((الكبير)) (1/230، 22/433) عن محمد بن عبدالله الحضرمي، ثنا عمران بن أبي الرطيل، ثنا حبيب بن خالد الأسدي، عن الأعمش، عن عبدالله بن المغيرة، عن أنس بن مالك فذكره.
0
وأخرجه أيضاً في ((الأوسط)) (5806) من وجه آخر عن محمد بن عبدالله الحضرمي، قال: ((حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن زكريا بن سلام، عن سعيد بن مسروق، عن أنس فذكره مختصراً، وقال: لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسروق إلا زكريا بن سلام، تفرد به إسحاق بن سليمان)).
0
ومن هذا الوجه الثاني أخرجه أيضاً في ((الكبير)) (22/433- 434).
0
قال الهيثمي في ((المجمع)) (3/47) بعد عزوه إلى ((الكبير)) و((الأوسط)): ((إسناده ضعيف)) ولم يبين سبب ضعفه.
0
وأخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/426- 427)، وفي الموضوعات (3/541- 543) من عدة طرق وقال: ((هذا حديث لا يصح من جميع طرقه، قال الدارقطني: ((رواه الأعمش، واختلف عنه، فرواه أبو حمزة السكري، عن الأعمش، عن سليمان بن المغيرة، عن أنس، ورواه سعد ابن الصلت، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس، ورواه حبيب بن خالد الأسدي، عن الأعمش، عن عبدالله بن المغيرة، عن أنس، والحديث مضطرب عن الأعمش)) انتهى.
0
وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/46) من طريق سعد بن الصلت بإسناده مختصراً.
0
قلت: مع الاضطراب على الأعمش فإن من رواته عنه سعد بن الصلـت وحبيب بن خالد الأسدي لا يُحمدان، وأما أبو حمزة السكري وهو محمد بن ميمون فهو ثقة فاضل.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3859 in Urdu